95. Эти городки представляли собой цепь маленьких укреплений, прикрывавших вход в Салоникский залив.
96. Здесь описывается узкий коридор, соединявший тогда Македонию с Салоникским заливом и доходивший до моря у устья Аксия (совр. Вардара).
97. Ксеркс направился от залива Орфани внутри страны и дошел до р. Галика, впадающего в море.
98. В микенское время, как показывают изображения, львы еще водились повсюду в Греции.
99. Темпейская долина длиной в 7 км, по которой протекает р. Пеней.
100. Ксеркс с главными силами через долину Верхней Вистрицы и затем, вероятно, через проход Волустана достиг Фессалийской области. Другая группа персидской армии шла через Темпейскую долину мимо г. Гонна. Этот марш двух разных групп персидской армии имел целью затруднить оборону горных проходов на пути по побережью.
101. Таким образом, все греческие города от фессалийской границы до Патрасского залива (исключая западные области - Эпир, Этолию и Акарнанию) подчинились персам. Только Аттика, Платеи, Евбея, Коринф, некоторые острова и большая часть Пелопоннеса защищали свою независимость.
102. Несмотря на то что беотийцы дали персам "землю и воду", все же их отряды сражались при Фермопилах.
103. Эллинский союз под руководством Спарты, вероятно, образовался перед началом ионийского восстания.
104. В подлиннике prosxyn]ein (оказывать почтение божеству; приветствовать, падая ниц и целуя край одежды). Персы почитали царя как божество.
105. Речь идет о жителях Тиринфа, которые после разрушения их города (в 468 г. до н.э.) основали новый в Аргосском заливе.
106. Именно в 430 г. до н.э.
107. Почти во всех греческих городах существовали проперсидские партии и партии независимости. Общины Фессалии, Беотии, Локриды, возглавляемые земледельческой аристократией, стояли за подчинение персам. Группы, заинтересованные в торговле с Персией, держались также персидской ориентации. К антиперсидской партии принадлежали мелкие крестьяне и ремесленники, которые опасались в случае победы персов потерять влияние в государстве. В Афинах и в Спарте война с персами считалась справедливой войной. Перед лицом страшного нашествия в Афинах все группы населения объединились и возглавили патриотическое движение остальных греков.
108. Поэтическое выражение, вероятно, из какого-нибудь прорицания оракула.
109. Т. е. в священный покой, куда вошли послы после совершения обрядов очищения, чтобы выслушать изречение Пифии.
110. Дельфийский храм был общеэллинским святилищем. Естественно было ожидать, что Пифия возглавит всенародное движение. Но Пифия оказалась под влиянием персофилов. Дельфийское жречество во время греко-персидских войн решительно стало на сторону персов. Поэтому Дельфы не были разрушены, и их сокровища уцелели. Геродот делает все возможное, чтобы снять с Дельфов подозрение в сочувствии персам.
111. Ассирийские колесницы, которыми пользовались персидские цари, подобно ассирийским царям.
112. Скала Кекропа - акрополь, где находилась гробница этого героя.
113. Под "деревянными стенами" Пифия несомненно разумела те же корабли, которые должны были увезти афинян на запад, "на край земли".
114. Фемистокл уже раньше занимал важные государственные должности, среди них должность архонта-эпонима, но только после изгнания своего соперника Аристида в 484/83 г. до н.э. он смог провести в жизнь свои планы.
115. Народное собрание постановило отказаться в пользу государства от ранее распределявшихся между гражданами доходов с Лаврийских серебряных рудников. Однако этой суммы было далеко не достаточно для постройки кораблей.
116. Ср. выше, VI 49, 94.
117. Из Южной России экспортировался хлеб в Пелопоннес и Среднюю Грецию. Уже тогда эти области не могли прокормиться без импорта хлеба.
118. Персидский царь, конечно, знал о раздорах и длительных войнах между Спартой и Аргосом, и поэтому весьма вероятно, что он заключил с Аргосом союз против Спарты. Аргос - главный соперник Спарты в Пелопоннесе. Во время написания VII книги Геродота Аргос был в союзе с Афинами. Геродот, усвоивший афинскую ориентацию, должен был щадить афинского союзника и всячески выгораживать поведение Аргоса во время Персидской войны. Поэтому Геродот предпочитает воздерживаться от суждения о том, как было дело в действительности (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 78-79).
119. Афинские послы встретились в Сусах с аргосскими послами, конечно, не случайно. Общественное мнение видело в соглашении с персами нечто позорное. Поэтому Геродот прибавляет, что афиняне прибыли в Сусы "по другому делу" (а отнюдь не для соглашения с персами, как это, по-видимому, было). Каллий (глава посольства) подвергался ожесточенным нападкам в Афинах.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу