То, что одежда древних сунгирцев в какой-то степени напоминала одежду современных народов, живущих на Севере, было в качестве гипотезы принято еще в 1964 году. Уже тогда ученые говорили о том, что древний наряд сунгирцев состоял из своего рода меховой рубашки и меховых штанов, составлявших одно целое с обувью.
Теперь представился случай еще раз перепроверить доводы, а главное уточнить: что же все-таки носили в эпоху последнего оледенения (правда, языки льда здесь, очевидно, в ту пору отступили на север) в нынешней средней полосе России двадцать с лишним тысячелетий назад.
Внимательнейшим образом изучают расположение бусин археологи, фиксируют, наносят разноцветными карандашами на план. И постепенно убеждаются в том, что это бесчисленное множество бус — овальных, прямоугольных, оставшихся на веки вечные в сунгирской земле, позволяют достаточно зримо восстановить облик древней одежды во всяком случае по основным, что называется, ее параметрам.
Так бусины и браслеты становятся своеобразным ориентиром. И ориентиры эти свидетельствуют о том, что верной в общем была реконструкция, сделанная учеными. Очень похоже, что на мальчиках были надеты кожаные штаны и рубахи с длинными рукавами, перехваченные у плеча и запястья завязками, что обуты они были в некое подобие высоких унтов, а поверх рубахи и штанов облачены в своего рода куртки. Наряд дополнялся шапочками.
Когда археологи медленно и осторожно кисточками и малюсенькими своими лопаточками принялись расчищать могилу, они увидели какую-то, всю еще в земле, довольно толстую кость. Вначале они вообще подумали, что это, вероятно, нога. Или, может быть, берцовая кость.
Стали расчищать дальше. И тут выяснилось, что никакая это не нога, а самое настоящее копье, сделанное из бивня мамонта.
Два метра сорок два сантиметра — такова была длина копья.
Такого копья никто еще никогда не видел. Более того, никто даже не подозревал, что у охотников за мамонтами могло быть подобное оружие. Ну хотя бы потому, что бивень мамонта необходимо было для этого распрямить.
…Рядом с другим мальчиком тоже лежало копье, но соответственно несколько поменьше: метр шестьдесят шесть.
Как это делали сунгирцы, мы можем только догадываться: возможно, размягчали бивни над огнем, предварительно вымочив. Но в чем? И как?
Факт остается фактом: сунгирцы умели гнуть и выпрямлять бивни мамонта, умели расщеплять эти бивни, вырезать их (об этом, между прочим, свидетельствовали найденные в погребениях браслеты), вытачивать (чего стоили одни только перстни), высверливать (об этом свидетельствуют бесчисленные бусы). И умели выделывать из бивней не только кинжалы, не только дротики — их тоже нашли в могиле мальчиков, — но и большие и тяжелые копья — пики!
С таким копьем можно было спокойно идти и на мамонта! Это было грозное оружие, еще более действенное, чем рогатина из Клектон-он-си!
…Зверь хитер и ловок. Но человек смышленее. У него есть орудия и оружие, которое он совершенствует. И еще одно преимущество: люди действуют сообща.
А почему положили в могилу мальчиков такие большие копья? В надежде, что на том свете ребята будут расти? Или были какие-нибудь иные причины? И что это за мальчишки, похороненные с такой торжественной роскошью? Сыновья предводителя племени? Вождя? Кем им приходился и приходился ли захороненный тут же рядом знакомый уже нам «человек из Сунгиря»? И почему мальчики похоронены в такой, во всяком случае для нас, необычной позе — голова к голове?
…Недавно, уже после открытия на Сунгире, археолог Л. Тарасов у деревни Гагарино, что в верховьях Дона, нашел небольшую статуэтку из бивня мамонта, изображающую двух мальчиков, лежащих головами друг к другу, одного немного постарше, другого помоложе.
Ритуальное захоронение?
К сожалению, здесь пока не найдено мало-мальски зримых очертаний жилищ. Сыграли, видно, свою роль смещения почвы. Ну, а потом раскопки еще не завершены, так что, может быть, удастся разыскать и жилища. Ведь вообще-то люди позднего палеолита — это показали новейшие открытия советских ученых в тех же Костенках — умели их строить и неплохо строить. В помощь им был все тот же мамонт: это его огромные черепа вкапывали по кругу в землю. Лопатками и челюстями прикрывали черепа с наружной стороны. Так получалась основа. Затем с помощью бивней, а возможно, и палок воздвигали свод. Оставалось только набросить сверху шкуры и прижать их чем-нибудь у основания или привязать, чтобы не сносило ветром.
Читать дальше