М Лебединский: К вопросу об истории древнерусской народности

"....это были высокие, довольно светлокожие люди, в большинстве длинноголовые. Они приручили лошадей и впрягали их в легкие повозки на трех колесах со спицами...Эти люди занимались, главным образом, скотоводством и немного земледелием. В начале 2-го тысячелетия либо из-за перенаселенности, либо из-за засухи, поразившей пастбища, или вследствие обеих этих причин эти народы пришли в движение. Они мигрировали группами в западном, южном и восточном направлениях, покоряли местные народности и смешивались с ними, образуя правящую верхушку. Они приносили с собой патрилинейную систему родства... умение пользоваться конными колесницами... Некоторые - предки современных балтийских и славянских народов - остались на своей прародине." [50] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 3, с.37

Действительно, Гумилев в своей книге [51] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 5 на стр. 273 в "Сводной таблице изменений степени увлажненности Евразийского континента [52] на материале палеонтографии показывает для 4 - 3 тыс. до н.э. стадию усыхания - очевидно в результате наступления бескормицы скота и подвинуло индо-европейцев на выселение на юго-восток, где согласно той же таблицы фиксировалось состояние увлажнения.

Идеология индо-еврпейцев, как показывает Гусева [53] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 6 на стр.15, была изложена "в литературе ведизма [54] от слова "веды" - четыре сборника священных песнопений и ритуальных правил той эпохи: "Ригведа", "Яджурведа", "Самаведа" и "Атхарваведа". Арьи распространяли в Индии ведизм и воспринимали многие элементы культуры и религии местного значения".

"Один весьма авторитетный индийский ученый относил дату ее создания [55] "Ригведы" даже к 6000 г до н.э. [56] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 3, с.39 . Т.е. ко времени начала пути индо-европейцев с далекой прародины.

"Следует вспомнить и о том, что труды многих древнеиндийских философов, создававших памятники ведической литературы, основаны на принципе отрицания бога и даже наполнены апелляциями к первобытной магии без упоминания бытия божьего. К ведической литературе относятся 6 "веданг" [57] букв. "частей вед" и 4 "упаведы" [58] буквально "прилежащие к ведам" , которые лишь в 1 своей части - "кальпасутре" [59] правил поведения , могут быть в какой-то мере связаны с религией. Эти памятники содержат зерна научного знания и посвящены разработке [60] естественно, на уровне той эпохи таких проблем, как фонетика, этимология, грамматика, поэтика, астрономия, медицина, механика, архитектура и др." [61] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 6, с.17

Веды отражают уровень идеологии первобытно-общинного общества, еще до его разложения при переходе к классовому обществу. Этому соответствует безрелигиозный этап истории человеческого общества. Развитая система божеств возникает при возникновении имущественного неравенства и при необходимости подтверждения законности власти богатых слоев населения над остальным обществом. При этом в первую очередь возникало поклонение божествам, олицетворяющим силы природы. Именами богов становились самоназвание этих сил природы, от негативного влияния которых первобытный человек пытался спастись путем простейших магических действий. Возникавший на более поздних этапах истории пантеон богов у всех народов, выделившихся из индо-европейского единства, был в чем-то подобен. Индийский пантеон "Ригведы", возникший, примерно во 2-м тыс. до н.э. [62] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 3, с.251-255 состоял, в основном, из мужских божеств, олицетворяющих грозные небесные явления. Женских божеств у древних индо-европейцев было очень мало и о них остались весьма неопределенные лирические предания.

Основными объектами почитания были дэвы [63] слово, родственное латинскому "deus" . Слово это - производное от корня "div", связанного с понятием сияния, и его можно понимать как "сияющий", "блистающий". Великий бог-отец у ариев назывался Дьяус, у греков - Крон, у римлян - Юпитер. Позже он был почти забыт и почитался как отец более позднего Пантеона богов. Богом войны у индусов был Индра - воплощение грозы, бури и т.д. У греков это Зевс, у скандинавов - Тор, у славян - Перун. Все они вооружены мощным оружием, мечущим молнии. У индусов это - "ваджра", у скандинавов - Молот. Бог солнца - Савитер, у греков - Гелиос. Почитались солнечные братья-близнецы Ашвины - мужья Сурьи - дочери бога солнца. Греческие Диоскуры, славянские - парные боги - Лада и Лель. Богиня Земли - Адити, греческая - Гея - таинственная мать богов. Ушас - богиня зари [64] греческая Аврора т т.д. и т.п. Почитались также прекрасные апсары, у греков - нимфы, у славян - лесные и водные русалки. [65] По 3, с.251-255