• Пожаловаться

М Лебединский: К вопросу об истории древнерусской народности

Здесь есть возможность читать онлайн «М Лебединский: К вопросу об истории древнерусской народности» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: История / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

К вопросу об истории древнерусской народности: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К вопросу об истории древнерусской народности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. 

М Лебединский: другие книги автора


Кто написал К вопросу об истории древнерусской народности? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

К вопросу об истории древнерусской народности — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К вопросу об истории древнерусской народности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

"Каменные орудия, происходящие из могильников Волыни и Подолии, одинаковы. Это хорошо отполированные кремневые клиновидные топоры, прямоугольные в поперечном сечении, долота, ножи, сверленые топоры и молоты. Среди пластинчатых ножей известен экземпляр с заполированным рабочим краем. Обычно заполированность пластин является следствием использования их в качестве серпов. В числе изделий из кремня отметим также наконечник стрелы треугольной формы с черешком. Для памятников культуры шаровидных амфор типичны украшенные резьбой костяные подковообразные поясные пряжки с прорезями и мелкими круглыми отверстиями, подвески из клыков кабана и зубов медведя, глиняные бусины, янтарные цилиндрические бусины и округлые подвески. Среди янтарных изделий имеется амулет с отверстием в центре. С одной стороны на нем помещен символ солнца - крест, с другой - схематичное изображение трех человек с луками и стрелами. Известны и медные украшения." [38] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 27, с.263

Можно предположить, что более северные территории Польши и Германии использовались для зимовок, а более южные для отгонного скотоводства, где во время летнего периода сооружались лишь легкие жилища, п.э. следов их здесь и не обнаружено. Разные варианты захоронений могли принадлежать разным, но родственным племенам, входившим в состав индоевропейцев.

Но могло быть и так, что более северное местоположение индоевропейцев ближе к берегам Балтики при более суровых климатических условиях требовало более капитальных жилищ, чем в условиях Украины и Молдавии.

Различие между двумя вариантами культуры состоит в том, что подольский вариант по своей сути однороден и отличается от волынского формой сосудов и их украшениями. В волынском варианте наряду с погребениями подольского типа имеется еще 4 вида погребений с однородным составом керамики, отличающейся от подольской.

"Для подольского варианта культуры характерны грунтовые могильники с трупоположением в прямоугольных гробницах, не отмеченных на поверхности. Гробницы имеют формы ящиков, стены, дно и перекрытия которых составлены из крупных каменных плит прямоугольной формы. Погребения [39] одиночные, парные и коллективные совершены обычно в скорченном положении на боку или на спине. Кроме того, зафиксировано несколько захоронений мужчин в сидячем положении. Твердой ориентировки, видимо, не было, так как в одних случаях каменный ящик длинной осью ориентирован по линии север-юг, а в других - по линии северо-запад-юго-восток..." [40] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 27

Если принять гипотезу о сезонных перемещениях индоевропейцев, то все-таки погребения ориентированы в направлении зимних поселений, располагавшихся на северо-запад от захоронений на обследованной территории СССР. А наличие ориентации север-юг говорит лишь о неумении четко различать стороны света на этапе энеолита истории человечества.

"...Шаровидные амфоры подольского варианта представляют собой сосуды с округлым туловом, ровным или круглым дном, цилиндрической шейкой и двумя - четырьмя ушками у ее основания. Преобладающим мотивом орнамента являются горизонтальные ряды переплетающихся линий, создающих овалы или ромбы в комбинации со свисающими треугольниками. Треугольники заполнены дуговидными углублениями [41] "рыбья чешуя" или пересекающимися штрихами, проведенными параллельно сторонам треугольника. Часто используется в орнаменте и мотив "елочки". Некоторые сосуды украшены рядами полукруглых углублений, коротких вертикальных штрихов или оттисками шнура. Сосуды с яйцевидным туловом, округлым или несколько сплющенным дном, цилиндрической шейкой и двумя - четырьмя ушками у основания шейки орнаментированы тем же способом. Миски редки, крышки имеют форму низкого цилиндра." [42] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 27,с.263;см.рис.1

"Для волынского варианта культуры характерны погребальные сооружения 5-и типов:

Прямоугольный ящик из каменных плит;Каменный ящик с небольшой пристройкой "сенями";Гробница из 2-х вертикально- поставленных плит, прикрытых сверху горизонтальной плитой;Каменный ящик под курганной насыпью.Грунтовые захоронения без ящика, найденные в последнее время.

На Волыни погребения совершены, как чаще по обряду трупоположения в скорченном состоянии, так и трупосожжения.... - зафиксированы мужские захоронения в сидячем положении возле скорченных женских костяков. Иногда умерших посыпали красной охрой. Известен случай, когда погребенный мужчина был положен на слой древесного угля. Наряду с коллективными [43] до 10 человек практиковались и одиночные погребения. Прах кремированных клали на дно каменного ящика или помещали в сосуд.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К вопросу об истории древнерусской народности»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К вопросу об истории древнерусской народности» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «К вопросу об истории древнерусской народности»

Обсуждение, отзывы о книге «К вопросу об истории древнерусской народности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.