Александр Широкорад - Русь и Орда

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002.

Скрынников Р.Г. История Российская, IX–XVII вв. М.: Весь мир, 1997.

Скрынников Р.Г. Святители и власти. Л.: Лениздат, 1990.

Совершенно секретно! Только для командования. Стратегия фашистской Германии в войне против СССР. Документы и материалы. М., 1967.

Советский энциклопедический словарь / Под ред. А.М. Прохорова. М.: Советская энциклопедия, 1982.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. I, II, III. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959-1960

Татаро-монголы в Азии и Европе / Под ред. С.Л. Тихвинского. М.: Наука, 1977.

Татищев В.Н. Собрание сочинений в 8 томах. Т. 5. М., 1966.

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. СПб.: 1884.

Ткаченко В.А. Московские великие и удельные князья и цари. М.: Поиск, 1992.

Троицкая летопись. М., Л., 1950.

Тунманн. Крымское ханство. Симферополь. Таврия, 1991.

Федотов Г.П. Святые древней Руси. Ростов-на-Дону, Феникс, 1999.

Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200–1304, М.: Прогресс, 1989.

Халиков А.Х. Кто мы — булгары или татары? Казань, 1992.

Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария. Казань, Фэн, 1994.

Хафизов Г. Г. Распад Монгольской империи и образование улуча Джучи. Казань, Татарское книжное издательство, 2000.

Хорошев А. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). Издательство Московского университета, 1986.

Хорошкевич А.Л. Русь и Крым. От союза к противостоянию. М.: Эдиториал УРСС, 2001.

Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. М.: Инсан, 1991.

Шаскольский И.П. Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIVвеке. Л.: Наука, 1987.

Широкорад А. Б. Северные войны России. М.: АСТ, Минск, Харвест, 2001.

Широкорад А.Б. Путь к трону. М.: Астрель, 2002.

Широкорад А.Б. Русско-турецкие войны, М.: АСТ, Минск, Харвест, 2000.

Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Русь и Литва. СПб.: Алетейя, 2000.

Шумов С., Андреев А. История Запорожской Сечи. Киев. М.: Евролинц, 2003.

Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора М.: Наука, 1988.

Яровицкий Д.И. История запорожских казаков, Киев, Наукова Думка, 1990.

Речь идет о г. Галиче на Днестре, не путать с Галичем в Костромской области.

Тумен — около 10 тысяч всадников

Будущий король галицкий. Подробнее о нем будет рассказано в главе «Королевство Даниила Галицкого».

Шумск — город на Волыни; Несвиж — город Туровского уезда Минской губернии.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. I, М., Издательство социально-экономической литературы, 1959. С. 664.

Текст повести приведен переводе с древнерусского языка, сделанном Д.С. Лихачевым. Однако тут академик допустил грубую ошибку и именовал рязанского князя Юрия Игоревича Ингоревичем. На самом деле Юрий Игоревич был сыном ярзансого князя Игоря Глебовича и братом князя Ингваря Игоревича, умершего около 1222 г.

Воинские повести древней Руси. Лениздат, 1985. С. 106–107.

Там же. С. 108.

Там же. С. 109

Дж. Феннел, 3.3. Мифтахов и др.

Даркевич В,П. Путешествие в древнюю Рязань. Рязань. Новое время, 1993. С. 245–246.

Воинские повести древней Руси. С. 111.

Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. С. 247.

Воинские повести древней Руси. С. 115.

Там же. С. 110.

Там же. С. 110–111.

Интересно, что православная церковь придерживается версии "Повести…". Олег Ингваревич якобы был тяжело ранен и приведен к Батыю. "Удивляясь смелости и красоте его, Батый предлагал ему свою дружбу и убеждал отречься от веры Христианской. Но когда юный князь назвал его безбожным, варвар, разъярившись, велел разнять его по составам. Почитается как святой Переяславля Рязанского" (Русские святые воины. Жития. М., Спасский собор — Держава, 2000. С. 183).

Впервые Белгород Рязанский упомянут в Никоновской летописи под 1155 годом.

Впервые Воронеж упомянут в Ипатьевской летописи под 1177 годом.

Согласно 3.3. Мифтахову, воевода Нянька на самом деле был Нанкай, правнуком булгарского князя Шамгуна и внуком Арбата Ос-Лоджа. С 1164 г. последний был воеводой Москны. У него было двое сыновей — Азан и Батыр. Азан был отцом Гази Бараджа, а Батыр отцом Нанкая.