Виталий Каравашкин - Кто предавал Россию

Из-за предательства И. в Италии было арестовано тридцать человек, в том числе два итальянских генерала и полицейский. Вскоре И. получил политическое убежище в США, где проживает в настоящее время.

Иоанн (Шаховской Дмитрий Алексеевич)(1902–1989), архимандрит Русской зарубежной православной церкви.

Накануне нападения гитлеровской Германии на Советский Союз встал на путь сотрудничества с нацистами. Через неделю после начала гитлеровской агрессии против СССР сделал следующее заявление в издававшейся в Берлине газете «Новое слово»:

«Промысел избавляет русских людей от новой гражданской войны, призывая иноземную силу исполнить свое предназначение. Кровавая операция свержения III Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу».

После окончания Второй мировой войны И. переехал в США (г. Сан-Франциско), где обрел сан архиепископа РПЦ за рубежом.

Иордан Борис Михайлович, 1888 г. рождения, полковник белой армии.

Окончил Пажеский корпус и два курса Николаевской академии Генштаба. Служил в лейб-гвардии Уланском полку. После объявления мобилизации в 1914 г. прервал обучение в академии и в составе своего полка участвовал в боевых действиях. С середины 1915 г. прикомандирован к Генеральному штабу.

В 1916 г. назначен адъютантом гвардейской кавалерийской дивизии, а в 1917 г. — начальником штаба кавалерийского корпуса.

В Добровольческой армии с 1918 г. Эвакуировался из Крыма в составе армии генерала Врангеля в ноябре 1920 г. Проживал в Югославии, где был принят на государственную службу.

После оккупации Югославии гитлеровскими войсками активно участвовал в формировании т. н. Русского охранного корпуса (см» соотв. ст.), созданного по инициативе руководителей вермахта. Занимал штабные должности. В мае 1942 г. назначен начальником штаба бригады. После разгрома Германии проживал в Австрии, а с 1951 г. — в США. Умер в 1956 г. в г. Конкорд (США).

Исидор(уп. в сер. XV в.), московский митрополит, выходец из Византии.

В 1436 г. константинопольская патриархия утвердила И. московским митрополитом. В это время византийские императоры вступили в переговоры с папой римским Евгением IV о соединении православной и католической Церквей (унии). С помощью союза с Западом они надеялись спасти Византийскую империю, стоявшую на краю гибели. Назначение И., активного сторонника унии, преследовало цель вовлечь в нее самую влиятельную из православных митрополий — русскую, подчинить ее власти Рима.

В апреле 1437 г. И. прибыл в Москву. Он предъявил Василию II грамоты императора Иоанна Палеолога и патриарха Иосифа II, просил отпустить его на церковный Собор в городе Ферраре «утверждения ради православной веры». Митрополит был отправлен с почетом во главе представительной делегации.

На Ферраро-Флорентийском соборе (1439) греки мало заботились о сохранении чистоты своей веры, а стремились за счет уступок по теологическим вопросам выторговать военную и политическую помощь в борьбе с турками. Они признали папу главой христианской церкви и приняли ряд католических догматов. Фактически это означало подчинение Риму.

И. был одним из активных участников собора. 5 июля 1439 г. соглашение было подписано. Некоторые члены русской делегации отказались ставить свои подписи под документом, но митрополит заставил их сделать это» Так, суздальского епископа Авраамия Исидор посадил «в темницу, и седе неделю полну, и тому подписавшуся не хотением, но нужею».

По пути в России И. объезжал соседние страны, договариваясь об основах нового порядка. Он написал «пастырское послание» для Польши, Литвы, Ливонии и Руси. В это время от него на Русь сбежали члены делегации Симеон Суздалец и тверской боярин Фома, понимавшие всю сомнительность действий митрополита-реформатора. Попытки Исидора внедрить унию в Польше и Литве провалились: местное духовенство отказалось подчиняться папе Евгению IV, поскольку ориентировалось на Феликса V, избранного Базельским собором и не поддержавшего решения Ферраро-Флорентийского собора.

И. вернулся в Москву 19 марта 1441 г. и организовал торжественное богослужение в Успенском соборе Московского Кремля. Сам митрополит шел во главе процессии, торжественно неся католический крест («крыж»). При полной растерянности присутствующих он начал службу со здравицы папе римскому Евгению IV, а не православному патриарху. Затем И. зачитал буллу папы о соединении Церквей, адресованную Василию II. Против него тут же выступили епископ Авраамий и другие иерархи. На четвертый день после приезда И. был арестован и заточен в Чудовском монастыре. Осенью этого же года он сумел бежать — сперва в Тверь, где искал поддержку. Тверской князь Борис Александрович, однако, тоже посадил его за решетку. Опальному митрополиту вновь удалось скрыться в Литву, а оттуда он перебрался в Рим. В 1448 г. Собор православных иерархов без участия Константинополя избрал нового русского митрополита — Иону. Унию отвергли.