Анна Марианис - 2012. Апокалипсис от А до Я. Что нас ждет и как к этому подготовиться

«Йоги утверждают, что из всех энергий, которые заключаются в человеческом организме, самой высшей является та, которую они называют оджас, – писал Ви- векананда в одной из своих работ, «Раджа-йоге». – Оджас накапливается в мозгу, и чем больше его, чем энергичнее и интеллектуальнее человек, тем выше его творческие способности» [222] Вивекананда С. Раджа-йога / / Вивекананда С. Философия йоги. М., 2002. С. 57. .

С. Вивекананда. Раджа-йога

Поясняя действие оджаса, Вивекананда приводил характерный жизненный пример: один человек обладает красноречием, но его речь не производит совершенно никакого впечатления на людей; другой же, не обладая красноречием и не произнося высоких истин, тем не менее буквально очаровывает окружающих. Подобное воздействие, как писал Вивекананда, обусловливается силой исходящего от человека оджаса.

С. Вивекананда писал также о способности человека сознательно управлять состоянием психической энергии в своем организме с помощью целенаправленного воздействия на чакры. Так, в работе «Раджа-йога» индийский философ отмечал: «В центре Муладхары накапливается вся жизненная энергия человека; эта энергия должна быть взята оттуда и перенесена к высшему центру Сахасрары, располагающемуся в области головного мозга» [223] Вивекананда С.Раджа-йога //Вивекананда С.Философия йоги. С. 57. . (Правда, отметим, что, согласно Агни Йоге, классический йогический способ воздействия на чакры путем волевого их раскрытия в наше время утратил свою актуальность. Об этом подробнее будет сказано в нашей следующей книге.)

Есть ли какая-либо связь между уровнем развития психической энергии человека, деятельностью центров его сознания и качеством его мыслей и чувств? Безусловно. Скажем даже конкретнее: одно вытекает из другого.

Активность высших центров свойственна людям с достаточно высоким духовно-нравственным уровнем развития сознания. А чем определяется этот уровень? Он определяется прежде всего культурой психических проявлений человека, мыслей и чувств.

Получается естественная цепочка следствий:

Чем выше в духовно-нравственном смысле мысли и чувства человека, тем большую степень активности имеют в его организме высшие центры сознания.

Высшие центры наполняют ауру человека высокими вибрациями. Чем выше вибрация и чем тоньше энергия, тем она могущественнее. Высокие, позитивные мысли и чувства и связанная с ними активность высших центров повышают энергопотенциал биополя индивида, развивают его психическую энергию и тем самым формируют ему устойчивый и надежный психический иммунитет. Следовательно:

Чем активнее высшие центры сознания в организме человека, тем лучше развита его психическая энергия и тем сильнее его психический иммунитет.

И уровень развития психической энергии, и психический иммунитет – все это обусловливается активностью высших центров.

Что же касается центров низших, то, если они не трансмутированы (т.е. не усовершенствованы, «не окультурены», если можно так выразиться), они имеют, увы, низкий уровень вибраций. Чувства, мысли и стремления, связанные с проявлением в сознании человека нетрансмутированных низших центров, имеют весьма примитивную природу. Так, Сатпрем, ученик выдающегося индийского философа Шри Ауробиндо Гхоша, писал в одной из своих работ, что самый низший центр, Муладхара, управляет нашим физическим существом и сексуальными импульсами; второй, находящийся между половым центром и пупом, управляет низшими вибрациями – ревностью, завистью, вожделением, жадностью, гневом; третий по счету центр, находящийся на уровне пупа, управляет нашими импульсами власти: господствовать, обладать, покорять, а также нашим честолюбием [224] Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. Л.: ЛГУ, 1989. С. 63-64. .

Почему с низшими нервными центрами человека связаны низшие психические проявления? Очевидно, потому, что энергии нетрансмутированных низших чакр имеют наиболее низковибрационную, «плотную», грубую природу.

Но следует заметить, что у Архатов – людей, достигших сверхчеловеческого уровня духовного развития и трансмутировавших энергии своих центров сознания, даже низшие чакры продуцируют лишь совершенные и высоковибрационные излучения. Как писала Е.И. Рерих,

«Конечно, строго говоря, нет низших центров. И у высокого Агни Йога эти «низшие» центры трансмути- руются в тончайшие огни. Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и тогда все «низшие» центры подчиняются солнечному сплетению» [225] Рерих Е.И. Из письма от 11.09.29. .