Александр Торопцев - Двенадцать подвигов России

Готы стали занимать другие города, укреплять их. Велизарий отправил гонцов в Константинополь с просьбой прислать подкрепление и стал брать одну за одной крепости.

Много городов он взял, подошел к Ауксуму, неприступной крепости с большим гарнизоном, и решил сломить врага голодом.

Долго длилась осада. Готы дрались хорошо. Даже тогда, когда у них кончились продукты. Откуда они брали силы? Что помогало осажденным в Ауксуме, важном стратегическом пункте? Чтобы ответить на эти и другие вопросы, Велизарию нужно было захватить языка. Справиться с заданием могли только славяне, они издревле славились искусством маскировки, растворялись на любой местности, были подвижными, выносливыми, неприхотливыми, владели боевыми приемами, неизвестными другим народам.

В войске было несколько славян. Один из них, естественно, за хорошее вознаграждение, обещал раздобыть языка. Ранним утром он покинул лагерь, и не успели часовые моргнуть глазом, как его след простыл.

Не замеченный ни своими, ни чужими, он пробрался к осажденному городу, прикрылся хворостом, свернулся в клубок, застыл. Взошло солнце. Подсохла трава, ожили букашки, забегали по ногам разведчика, туловищу, шее. Чихнуть хотелось, стряхнуть букашек. Но по городской стене ходят часовые…

Из ворот вышли два гота с косами, они косили траву под стенами, варили баланду. Прошли мимо, не заметили. Поправили косы, началась работа.

Разведчик выбрал момент, когда на стене происходила смена караула, прыжком подскочил к готу, хлестким ударом уложил на землю, прикрыл хворостом и просвистел косой. Напарник схваченного гота не заметил подозрительного.

Славянин взвалил молчаливого косаря на спину и побежал к своим. Сбросив тяжелую ношу к ногам Велизарит, он хлопнул гота по щекам, тот открыл глаза, и только теперь разведчик громко чихнул, и всполошились часовые обеих армий, заметался по нейтральной полосе косарь, не понимая, куда делся напарник…

А тот доложил Велизарию о том, что предатель в войске римлян, он поставлял в город вести от Витигеса, обещавшего прийти на помощь. Надежда помогала готам. Кроме того, предатель хотел организовать доставку хлеба в город.

Велизарий передал изменника римлянам. Воины разожгли костер неподалеку от Ауксума и бросили туда предателя… Гарнизон сдался.

Продемонстрированное славянином-разведчиком воинское искусство мог сделать только большой мастер восточных единоборств, какой-нибудь ниндзя. Европейские источники не дают сведений о том, что в странах Средиземноморья, Передней Азии, Северной Африки развивалось это направление воинского искусства, хотя физической подготовке воинов в этих странах уделялось серьезное внимание.

Но… в какой школе воинских искусств познал секреты современного ниндзя разведчик-славянин? Легкий на выводы читатель может нетерпеливо воскликнуть: «Никакой школы не было и быть не могло! Велизарию повезло в том, что у него служили несколько талантливых бойцов!» Согласиться с таким мнением нельзя.

Продемонстрированное разведчиком искусство — это прежде высочайшая, многовековая культура, это не столько дар Божий, сколько многолетние, постоянные тренировки.

Откуда и кем была привнесена эта культура в славянский мир? А может быть, славяне вместе с другими великими народами развивали это направление воинского искусства самостоятельно? Если когда-нибудь ученые ответят на этот вопрос, то в истории земного шара прояснится многое.

Нам же достаточно констатации факта владения этим искусством славянами. Об этом и других подвигах славян упоминает в книге «Война с готами» византийский писатель VI века Прокопий из Кесарии.

Из сочинений Прокопия, а также Иордана, Менандра, других писателей-историков тех веков можно сделать вывод о том, что воинское искусство славян в эпоху Великого переселения народов не ограничивалось только удивительным индивидуальным мастерством воинов-славян, их неприхотливостью, готовностью в любой момент проявить волю, упорство и, в конце концов, победить врага. Родственные племена славян и антов осуществляли дерзкие походы на территорию Восточной Римской империи и по сухопутью, и на лодках — моноксилах (однодеревках). Перечисленные авторы, и особенно более поздние историки и специалисты военного дела в своих произведениях перечисляют подвиги славян и антов, но при этом упрямо отрицают всякую возможность существования у них не то что теории военного искусства, но и вообще военной организации, серьезного отношения к военному делу. Это — ошибочное мнение. Это мнение опасное. Да-да, опасное! Это — варварское к варварам отношение! Сколько раз в истории человечества так называемые варвары нападали на гордых, заносчивых, якобы всезнающих и все умеющих создателей крупных государств в тех или иных цивилизационных центрах! Сколько раз варвары били спесивых не варваров! Казалось бы, можно было, вспоминая исторические факты и события, понять, что неорганизованная толпа пусть даже очень сильных воинов не способна одолеть, скажем, римский легион, ведомый в бой Сципионом, Суллой, Цезарем… Сброд, он и есть сброд. Но почему-то очень многим писателям, историкам, специалистам военного дела до сих пор кажется, что толпа может побеждать в крупных войнах. Не может. В одном сражении случайно, либо из-за какой-то ошибки полководца, либо по другим причинам толпа может и победить. Но в войне она победить не может. А племена славян и антов побеждали римские армии и армии Византийской империи регулярно и очень часто. Чтобы не быть голословным, я приведу некоторые сведения из истории Великого переселения народов.