Игорь Отделкин
Двенадцать подвигов Геракла. Сказка «Под эгидой»
Одиссея Античности – это АРГО путешествия к монументальному зодчеству, политики, архитектуре собраний, к площади общего схода. Корабль Античной традиции обогнул столетиями Земной шар, плывя на вёслах общих решений и коллективных поручений. Судно швартуется, выбирая порт приписки, современную культуру политических, социальных, экономических и правовых отношений.
Культура речи и выступления, ораторского мастерства, публичного диспута и, наконец, умения говорить да слушать, традиция республиканских и демократических отношений общества, права и обязанности гражданина и Полиса, ЗАКОН – вот какой якорь бросила Античность в современность.
Бессмертные Боги, небесные и земные герои деяниями и подвигами ведут не только дорогой мифов, они ведут дорогой свершений, воспитания, если хотите, совершенствования и развития человека, его умений и способностей, дарований, так сказать, олимпийского человека или человека с ОЛИМПА. Поэтому автор в цикле "Двенадцать подвигов Геракла" постарался отразить Гомеровское ощущение духа Античного мира, который зовёт не в старое Архаичное, а к новому, современному и светлому. Стиль времени сохраняется вчера, сегодня и сохранится завтра. Это античный мир отваги, ода поэзии и геройства, это целая эпоха достижений механики и зарождения фундаментальной основы науки, философии, литературы.
Это мир Богов и мир человека. Это миф бытия и бытиё сознания. Таким автор видит античное мироустройство и пафос эпохи. Это мир чудовищ и мир человека.
Отделкин И.В.
Двенадцать подвигов Геракла
Нос остриём, крючком,
Кривые уши завитком,
Козла копыта на ногах,
Изгиб кривой в рогах —
Бог пастухов и стад
Явился к Эврисфею в сад.
Властитель рощ, лесов —
ПАН младший средь Богов:
– Отец велел Гермес,
Чтоб воин Геркулес
В Аркадии поймал бы Оленицу,
Не дал бы зверю скрыться.
Изящной поступью и следом
Охотников пленила бегом:
Не зная сон, покой,
В погоне день – деньской
Гоняются за ней по тропам
В горах всем скопом,
Теряя время даром,
Сжигаясь страстным жаром. —
Цари – соседи об одном,
В тот вечер пьяные вином,
Судачили всю ночь втроём,
Воздать Аркадцам поделом.
Вожди Коринфа и Микен
Бог Дионис в кругу силён,
Все пьяные молвою
Наказ придумали герою:
– Им нужно преподать урок.
Поймать Оленя бы за рог
Они не могут зверя,
В богиню Артемиду веря,
Словить стрелой, верёвкой.
Охота не явилась лёгкой.
Ну, просто стыд и срам,
Олень резвится по горам…
Атлет в дорогу снова.
Петлю припас для лова.
Туда, где чтили Артемиду,
В засаде спрятался из виду.
Пугливой, трепетной, живой
Лань дивная на водопой
Идёт к траве с росой
С утра с горы крутой.
Чуть шорох – с глаз долой.
Как будто ветер удалой,
Уносит быстрой и лихой
Осанку царственной красой.
Куда – то прячась за скалой,
Сметая след с земли метлой.
Мгновение смеётся над тобой,
Кто зрит за ней порой.
– Тайком, угла держась,
На стать изящную дивясь, —
Поймать, так думал наш Герой,
В траве высокой и густой.
– Арахны сети рано
Развесить надо прямо.
Из нити тонкой пряди,
Пугая лань в засаде.
Незримый невод мастерицы
Готов поймать был Оленицу.
Осталась ждать в низине,
В Аркадской утренней долине.
Луг мокрый и сырой
С прозрачной свежею росой
Жене своей в ответ
Устроил Зевс рассвет.
Там Геркулес поймал ту лань.
И Эврисфею, словно дань,
Повёл, царя кляня,
По полю сладкому идя.
Олимп бурлил, гоняя тучи.
К вершинам тропы стали круче.
Обвал, дожди и грады…
Гора Богов ждала осады.
Гиганты взяли деревянные стволы,
Чтоб штурмовать Олимповы хребты.
Оружием Гигантам были скалы,
Чтоб небо греков с ними стало.
Стряхнуть, желая, Зевса волю,
Чтоб разделил чудовищ долю,
Напором убирали дом Бессмертных,
Взывая, к панике ужасной смертных.
Змеиные хвосты и лики злобы
С Земли наверх искали тропы.
Война Богов закрыла небеса.
Кто править будет на века?
Читать дальше