Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Из БСЭ: «…в 1521 году открыл Магеллан. Самый восточный остров — Самар, языков более 100, в том числе самарский или самарион (чуть ли не «греческое» по типу «галион» — мое). Порядок слов в предложении не фиксирован, но преобладает начальное положение сказуемого, глагола страдательного залога . В 1898 году Испания «уступила» Филиппины США за 20 млн. долларов. К позднему неолиту (2–1 тысячелетие до новой эры) орнаментированная керамика (в том числе урны с лепной «ладьей мертвых» )».

Добавлю из других источников, что на Филиппинах с древности разрабатываются руды золота, серебра, железа, меди. Почти с тех времен, когда происходило становление торгового племени и в Йемене, разрабатывались те же самые руды, а медь еще до создания использовалась как деньги, только не в монетах, а — на вес.

Вот теперь можно анализировать.

Начну, пожалуй, с противоречия между БСЭ и Гончаровым. Первая начинает историю Филиппин с Магеллана , а второй — с японских судов , разница — большая. Притом приплыли они, и испанцы, и японцы — разом. Магеллан в 1521 году, а японцы (отняв «примерно» 300 лет от 1844 года) — в 1544. Так что, учитывая мои другие работы о вранье традиционной истории, написанной в «Платоновской» академии Козимо Медичи, можно считать, что японцы там были первыми. Еще до того, как они «закрылись». И течения этому помогают, и японская медь, содержащая по словам Гончарова много золота , и особенно то, что ликейцы и японцы понимают друг друга , так сказать без переводчика. И все это становится «как лыко в строку», если признать еврейское происхождение японских самураев. То есть, когда евреи прибыли на берега Тихого океана, «край земли» и «самар», они в первую очередь довольно долго должны были поколесить по этому «самар», изучить течения, прежде чем поплыть за океан. Не забудьте при этом, что три экваториальные течения в Америку, два туда и одно обратно, проходят совсем рядом и через невообразимую кучу коралловых островков практически на все этом пути. Наверное из — за этих тысяч островков ныне там и не плавают океанские корабли, наткнешься — поранишься. А на «пустой бочке» — милое дело, не заблудишься хотя бы.

Вспомнив про сарай для каменного угля , построенный американцами, Гончаров ни единым словом не упоминает других древних строений кроме арочных мостов, но это по большому счету и не надо. Арка — такая же основа древнего зодчества, как и йеменский столп внутри дома — башни, как купол и как базилика (см. мои другие работы). И все они исходят от евреев.

Перейду — ка я к фразе «сильно пьют» ликийцы. Дело в том (я это рассмотрел в других своих работах), что винограда на Филиппинах нет, а водку (ром) делают из сахарного тростника. А эта технология сложна без покупных дрожжей, примерно, как если бы они придумали обогащение урана. По тем временам, разумеется. И я доказал уже, что получение этилового спирта придумали именно евреи. В том числе и для спаивания и закабаления будущего русского народа. Впрочем, и виски, и шнапс — одного поля ягода. И два только слова «сильно пьют» показывает, что без евреев тут не обошлось. Тем более что сами они не пьют, знают, где край. И не падают. А вот все остальные не знают, думают пока не станут алкоголиками, что это все шуточки.

Посмотрим, что их родной язык, в частности самарский, каковой и японцам понятен, собой представляет. Основа его : «первоначальное положение в предложении сказуемого, глагола в страдательном залоге». Сию лингвистическую тарабарщину можно перевести на самарский язык примерно как не «Петя читает книгу», а как «Читается Петей книга». То есть, это довольно сложная языковая форма, где, грубо говоря, все вещи, включая человека, не главные действующие лица, а — «страдающие» от какой — то высшей неназванной силы. Между тем, я уже доказал в других своих работах, что сложный и многословный язык никому на ранней стадии развития человека не нужен — не в любви же объясняться. И усложнение языка, особенно многословие, понадобились впервые только при торговле. И именно евреи расширили и усложнили всем народам язык. Это мной доказано.

А теперь взгляните на эти два рисунка, взятых мной из БСЭ.

На верхнем из них — картина филиппинского художника, и она мне нужна только как фон, отражающий общие восточные черты лица. Хотя они вам и без меня известны. Больше мне от прелестных филиппинок ничего не нужно.

На нижнем рисунке показана филиппинская народная «театральная» маска. В таких масках они разыгрывают разные народные представления на полянках. Точно так же как негры в джунглях и так далее все первобытные народы по всему земному шару. Из этого вы должны понять, что маска сия — ровесница тех самых арочных мостов над ручьями, о которых весьма поэтически пишет Гончаров.