Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Не густо, но кое — какие выводы сделать можно, если в голове еще кое — что есть, извлеченное из других источников.

Во — первых, из Гончарова так и прет, что ныне называется великодержавным шовинизмом , выраженным весьма примитивно, как у цыганского конокрада, бесцеремонно, вздернувши лошадиную морду, и заглядывая в зубы. И на этом фоне корейцы еще более выигрывают и выглядят достойнее самого «сверхчеловека» Гончарова. Каковой аж растерялся: солдаты и заражены ученостью ? И есть от чего. Словно он приехал к себе в деревню, а его рабы встречают барина французскими стихами.

От растерянности Гончаров начинает плохо соображать, и раскованность и открытость начинает выдавать нам за совершеннейшую чушь, что сии европейцы по духу и виду не жили внешнею жизнью и не успели выработать себе политики. Каковую он и преподнесет им в виде неизбежного шага к сближению с европейцами и к перевоспитанию себя в черт знает, кого.

Между тем, до сих пор около Балхаша имеется древняя колония корейцев. И как они попали туда, не объясняется. Между тем, мое изучение их алфавита (см. другие работы) не оставляет сомнения в причастности их к учению не китайцев, а евреев. Между тем, самому Гончарову пришлось добираться в Петербург не по прямому пути через Монголию, Китай и нынешний Казахстан, а примерно как из Питера в Москву через Северный полюс. Но, об этом — ниже.

Во — вторых, само принятие предложения Гончарова о торговле простыми корейцами, пишущими стихи по — китайски, ведь о многом говорит и, в первую очередь, что им это понятие не только знакомо, но и совершенно естественно. Однако, об этом — ниже, после дополнительного набора фактов.

Филиппины (Ликейские острова по Гончарову)

«Мы подошли к красивому, об одной арке, над ручьем, мосту, сложенному плотно и массивно, из коралловых больших камней … Кто учил этих детей природы стоить? невольно спросишь себя: здесь никто не был; каких — нибудь сорок лет назад узнали о их существовании и в первый раз заглянули к ним люди, умеющие строить такие мосты; сами они нигде не были. Это единственный клочок древнего мира, как его изображают Библия и Гомер».

То есть, ликейцы сами этот древний мост возвести вроде как не могли, но и европейцев тут не было. Значит, как и корейские поселения на Балхаше ликейские мосты упали с неба. И на этом ставится точка.

Между тем, взгляните на карту океанических течений в мировом океане. (Если не надоест, я им посвящу специальную статью). Именно здесь, притом около самого восточного острова Филиппин — Самар (слово должно быть вам уже знакомое) сходятся почти все течения Тихого океана в одну точку. И без всяких кораблей и парусов из этой точки можно добраться на любой пустой бочке до Японии, Калифорнии, Аляски, Панамы и даже до нынешнего государства Чили. Мало того, в этот пучок океанских течений можно и возвратиться назад из любой точки обеих Америк. Но, несколько затруднительнее, больше параметров, особенно сезонных ветровых, надо учитывать.

Вот ведь что надо иметь в виду, рассматривая Филиппины, особенно их древние, упавшие в неба, мосты, хотя найдется еще немало любопытного. И об этом — ниже. Но Гончарова привлекает не история, а искони русская политика, где бы достать новых земель: «Американцы, или люди Соединенных Штатов, как их называют японцы, за два дня до нас (01.1854 — мое) ушли отсюда, оставив здесь больных матросов да двух офицеров, а с ними бумагу, в которой уведомляют суда других наций, что они взяли эти острова под свое покровительство против ига японцев, на которых имеют какую — то претензию, и потому просят других не распоряжаться. Они выстроили и сарай для склада каменного угля , и после этого человек Соединенных Штатов, коммодор Пери, отплыл в Японию. <���…> А всего в 26–м градусе широты лежат эти благословенные острова. Как не взять их под свое покровительство?».

Ах, какая жалость, добавлю я. Не успели, как, собственно, и с Японией. Столько сил на Босфор извели (читайте другие мои работы). И опять безрезультатно.

А вот немного истории, и она отличается от истории по БСЭ: «Около трехсот лет назад прибыли сюда японские суда, а именно князя Сатсумского, взяли острова в свое владение и обложили данью, которая по словам здешнего миссионера, простирается до двухсот тысяч рублей на наши деньги. Но дань платится натурою. Ликейцы находятся в зависимости и от китайцев. Однако ж ликейцы не производят себя ни от японцев, ни от китайцев, ни от корейцев. Ликейцы и японцы понимают друг друга . <���…> Они точно простоваты, — заметил миссионер, — но насчет воздержания… нельзя сказать: они сильно пьют ». Так, замечу я вам, что все, кто сталкивается с евреями, всегда начинают сильно пить.