Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Такое место есть на южной оконечности Аравийского полуострова, притом длина его несколько тысяч километров и по всей этой длине контраст — ярче не бывает: узкая полоска морского берега — рай земной наподобие Эдема, а в нескольких километрах от берега — гора как стена. Притом стена эта переходит в безжизненное плато, ровное как стол. Вот на этом — то плато и жили древние семиты, пася стада баранов на одних колючках. Иногда там выпадают дожди, и травка зеленеет, но бывает и так, что за всю зиму (я уже не говорю о лете) — ни облачка. И наступает то же самое, что и в Южной Сибири, когда откуда временно, на годик — полтора, белки с соболями ушли в Красноярский край.

Разница между судьбами шорцев и семитов — тоже диаметральная. Первые, как я уже говорил, ложатся помирать, не все, правда. А семитские племена, а сколько их на этих тысячах километров — сами можете подсчитать, направляются побираться на побережье Индийского океана, Красного моря и Персидского залива — простор необозримый. Дальше — смотри выше.

Только не подумайте, что это — единственное у меня обоснование, чтобы убедиться, что не единственное — загляните в другие мои работы. И я еще добавлю тут, что первый предмет торговли на Земле был — соль, и об этом у меня тоже — куча работ. Но сколько бы я не читал исторических книг, там все — одно и то же: перец, гвоздика, ладан, а в Африке — слоновая кость. Между тем, вся Римская империя подохла от хохота над эфиопами, употреблявшими вместо поваренной соли поташ из пустыни. Отчего торговое племя, имевшее соляные копи в Йемене, и прибыло в Эфиопию раньше всех, одновременно с Индией. Только это были два колена — восточное и западное. Потом они, конечно, добрались и до самой лучшей в мире и неисчерпаемой соли на озере Баскунчак, организовав там Хазарский каганат и транзит соли на Тихий океан, названный дураками Великим шелковым путем, но эти вопросы у меня уже рассмотрены, в других работах.

Историки, между тем, ничего этого не знают, и знать не хотят. И мне их очень жалко, примерно как просящих подаяние от великой нужды первобытных семитов.

Тут вот выдумали они, покраснев от натуги (см. мою статью «Уцененная история») и ссылаясь на Геродота, « немую или тихую торговлю в Африке. Ее участники, дескать, «непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом с этими товарами соответствующий по их мнению эквивалент в виде золотого песка . Немой торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного шара ».

Геродот, надо полагать, за Уралом не был, и уж я на 99,7 процента (3σ — три сигмы) уверен, что нельзя дважды и синхронно выдумать такой «метод» в расстоянии на полземли друг от друга. Между тем, именно в Ханты — Мансийске согласно нашим историкам осуществлялась точно такая же торговля, и я ее уже упоминал в теперь уж забытой моей работе. Кажется, по поводу книг незабвенного «популяризатора» истории по фамилии Демин, каковой печет исторические книги, как пекут блинчики на тефлоновой электрической сковородке: разом — четыре блина.

Что касается Ханты — Мансийска, то это опять — Самара, вернее, село Самарское до революции 1917 года. Значит имя получено так же как город и река Самара на Волге, Самарканд — в Центральное Азии, река Самара — приток Днепра. И куча других аналогичных собственных имен, часть из которых я уже приводил в этой статье. Но большую часть — не приводил. Ясно же, что все это — еврейское. Поэтому у меня и возникли размышления насчет немой торговли .

Во — первых, как бы вы начали торговать, например, с марсианами, если бы вам посчастливилось там оказаться? Притом, не зная сколько их может прийти в условленное место , а вас — всего трое. Во — вторых, как вообще об этом условленном месте договориться? Не проспекты же рассылать по безжизненному марсианскому пейзажу. В третьих, а если они возьмут оставленные вами стеклянные бусы, а кучку золота взамен не насыплют? Такие вопросы можно задавать до бесконечности и прояснение в мозгах не наступит. Так зачем тогда нужен исторический термин немая торговля? И если уж применили его, то объясните разумно.

Я вот, например, думаю, что это какой — то первоначальный этап, намек познакомиться, заинтересовать, недаром он — канонический, что в Сахаре, что за Уралом. Только он ведь не может так глупо начинаться: оставил бусы и жди золота кучку. В крайнем случае, подключите психологов, они вам бесплатно скажут, притом это же интересно и с исторической точки зрения. Особенно насчет золота, золото ведь аборигенам ни для чего кроме украшения тела не нужно. Из него даже наконечник к стреле не сделаешь, ибо дуб, особенно с обожженным на костре концом (каленые стрелы), крепче. Нет, ничего этого историкам не нужно, каркнул как ворона, сыр выпал и «с ним была плутовка такова». А археологи нашли хоть одно такое условленное место ? Так что тогда болтать? Геродот ведь просто пошутил. Или его переписчики пошутить заставили. Но ведь история — не детские сказки про Красную Шапочку. Красную Шапочку придумал один, а вас, историков, посмотрите — сколько. И все вы — на бюджете. И, кроме того, на заработках, как Демин. Торсионные силы , видите ли, изобрел в истории, о каковых физики даже не догадываются.