Христос на домогательства сатаны кротко ответствовал: «Не искушай Господа Бога твоего». Но самозванец — не богочеловек. Он был вынужден, обязан искушать окружающих чудом: укреплять веру уверовавших, вселять веру в сомневающихся, обращать к себе колеблющихся. Но тщетно. Ибо желаемая подлинность в действительности была мнимой, а рисовавшаяся в умах шедших за ним утопия будущего — иллюзорной. И тогда искушение чудом обретало собственную противоположность: чтобы сохранить и задержать чары массового сознания, самозванный избавитель не мог не карать тех, кто в вере ему отказывал, вплоть до физической расправы с ними, если обретал к тому силу и возможность. Это был причинно обусловленный, неизбежный и трагический для самого носителя легенды тупиковый исход искушения чудом утопии: самая прекрасная иллюзия, оставаясь в рамках иллюзорного восприятия живой действительности, превратиться в реальность не могла.
При всем различии жизненного опыта и уровня образованности тех, кто надеялся на чудо «сверху» или «снизу», финал просветительской концепции «философа на троне», финал легенды о Петре III, а равно и финал жизни самого прототипа этой легенды, стали суровой проверкой прекраснодушных мечтаний. Едва ли не первым, кто ясно понял это, был А. Н. Радищев.
Прямо ссылаясь в своем знаменитом «Путешествии из Петербурга в Москву» (главы «Едрово», «Хотилов») на пример Пугачева, А. Н. Радищев отрицал лозунг, народного самозванчества, противопоставив ему идею народной республиканской революции. В главе «Тверь» он писал:
Возникнет рать повсюду бранна,
Надежда всех вооружит;
В крови мучителя венчанна,
Омыть свой стыд уж всяк спешит
[135, с. 358]
Екатерина II по-своему была права, назвав А. Н. Радищева «бунтовщиком хуже Пугачева». Он и в самом деле был «хуже», страшнее для царизма. Ибо, не сводя дело к оценке плохих или хороших качеств самодержца, он отрицал монархическую идею как таковую.
В «Письме к другу, жительствующему в Тобольске» он заявлял, что Петр I был бы по-настоящему велик, если бы утвердил «вольность частную». Но как раз это, продолжал он, и невозможно, ибо «нет и до скончания мира примера может быть не будет, чтобы Царь упустил добровольно что-либо из своей власти, седяй на Престоле» [135, с. 151].
Замкнутый круг, в котором реализм соседствовал с утопией и подчинялся ей, был прорван. Но потребовался трудный, исполненный глубоких разочарований опыт многих последующих поколений, чтобы этот разрыв был осознан.
Архивные источники и литература
1. АВПР, ф. «Сношения России с Австрией».
2. АВПР, ф. «Сношения России с Черногорией».
3. Велико-Устюжский краеведческий музей, № 26. Р-555.
4. ГАОО, ф. 1, on. 1, № 187.
5. ГАТО, ф. И-47, оп. 1.
6. ГПБ, ф. 73.
7. ГПБ, ф. 588.
8. ГПБ, ф. 738, № 1.
9. ГПБ, ф. 850.
10. ГПБ, ф. 871.
11. ЛОААН СССР, ф. 3, оп. 10, № 88.
12. Павловский дворец-музей. Собр. рукописей. № 88.
13. ТФГАТО, ф. 156, 1762 год.
14. ЦГАДА СССР, ф. 4.
15. ЦГАДА СССР, ф. 6.
16. ЦГАДА СССР, ф. 149, № 78.
17. ЦГАДА СССР, ф. 197, портф. 9.
18. ЦГАДА СССР, ф. 1100, кн, 5.
19. ЦГАДА СССР, ф. 1261, оп 1.
20. ЦГАДА СССР, ф. 1263, оп, 1, ч. 1, № 1144.
21. ЦГАДА СССР, ф. 1274, оп. 1, № 173.
21а. ЦГИА СССР, ф. 468, оп. 1, № 4006.
22. ЦГИА СССР, ф. 516, оп. 28/1613, № 33.
23. ЦГИА СССР, ф. 796.
24. ЦГИА СССР, ф. 1329, оп. 1.
25. ЦГАВМФ СССР, ф. 190, № 23.
26. ЦГАВМФ СССР, ф. 227, оп. 1, № 17.
27. Земельный архив Шлезвиг-Гольштейна (Schleswig-Holsteinisches Landesarchiv). Abt. 8, 2. Кор. Abg. 854.
28. Земельный архив Шлезвиг-Гольштейна, Abt. 400. 5.
29. Земельный архив Шлезвиг-Гольштейна, 8.I.М. III.7.
30. Земельный архив Шлезвиг-Гольштейна, 8.I.S.II.
31. Земельный архив Шлезвиг-Гольштейна, 8.I.HS.A.S.I.
32. Земельный архив Шлезвиг-Гольштейна, Urk. Alt.8.
33. Нижнесаксонский государственный архив в Вельфенбюттеле (Niedersachisches Staatsarchiv Wolfenbiittel), I.Alt,6. № 297.
34. Андрущенко А. И. О самозванстве Е. И. Пугачева и его отношениях с яицкими казаками // Вопросы социально-экономической истории и источниковедения периода феодализма в России: Сб. статей. М., 1961. 366 с.
35. Анисимов Е. В. Россия в середине XVIII века.: Борьба за власть. М., 1986. 239 с.
36. Бажова А. Я. Русско-югославянские отношения во второй половине XVIII в. М., 1982. 288 с.
37. Базанов В. Г. От фольклора к народной книге. Л., 1973. 360 с.
38. Бартенев П. Дневник статского советника Мизере о службе при Петре Третьем // Русский архив. 1911. Кн. 2, вып. 5.
39. Бартенев П. Еще тень Петра III / / Русский архив. 1871. Т. 9.
40. Бартенев П. Мнение бывшего императора Петра III // Русский архив. 1871. Т. 9.
41. Бартенев П. Польский анекдот о Пугачеве // Русский архив. 1876. Кн. 2.
Читать дальше