Наталия Басовская: Столетняя война. Лекции.

И, пожалуй, последнее. В ходе этой самой Столетней войны происходит очень важный перелом от феодальных вассально-ленных связей (я сюзерен — ты вассал). В одной строне "вассал моего вассала — не мой вассал", это во Франции. А в Англии "вассал моего вассала — мой вассал", сквозная… это все феодальные отношения. Клятвы верности, меч, оставленный сюзерену и границы такие-то. Вот это границы владения одного сюзерена, другого, третьего, а король Англии — это просто сюзерен над сюзеренами. Происходит переход от этой вассально-ленной системы жизни к межгосударственной. И многочисленные договоры Столетней войны поэтапно, постепенно, создают понятия границ между королевствами, но, вестимо, оно и есть тогдашнее государство. Это громадный шаг к Новой истории. Вот, пожалуй, просто запев о Столетней войне. А теперь системно, относительно подробно я постараюсь остановиться на каждом из этих пунктов, над теми переменами, которые произошли в военной истории, в антропологической, человеческой, в мировидении людей, в международных отношениях, в системе этих отношений.

В общем Европа вступила в пору так называемой Столетней войны в одном виде, классически Средневековой, а вышла из нее другой. Все войны всегда, во все времена, оказывали огромное воздействие на историю цивилизаций. Звучит печально, но много-много лет назад, в начале 90-х, я написала статью, которая была опубликована в журнале "Родина". Не так давно мне понадобилось на нее взглянуть и я подумала, какое ужасное и вместе с тем точное название я дала этой статье — "Мира без войны еще не было". К сожалению, наша цивилизация пока есть цивилизация войны. Она рождается и воюет, все цивилизации, которые родились, воевали, позднеродовой мир тоже воевал непрерывно. Уходят цивилизации и появляются новые и воюют, и воюют и по сей день. Формы конфликтов изменились, но без них жизни на Земле еще не было. И в этой печальной статье с ужасом для себя, с каким-то ощущением, что вот какая-то сила водит моим пером, я написала, зафиксировала вещь, которая пришла ко мне в результате этих долгих раздумий над событиями такого отдаленного времени, как Столетняя война. Война есть реальность и повседневность нашей земной цивилизации, а мир, мир — утопия. Мир — это та мечта, которую себе сформулировало человечество, мир — это то, к чему оно как будто бы стремится, но очень плохо продвигается. Мир — это состояние или явление столь же приблизительно начертанное людьми, как, например, рай. Меня не так давно просило телевидение рассказать, какие существуют представления о рае. Я много там чего могла рассказать, в частности, там всегда мир, то, чего нет и не может быть на Земле. Но в итоге, спроси меня, каковы были представления об адских муках, об аде как таком месте, пространстве, они очень подробные, детальны, вплоть до гениальной, супергениальной фрески Микеланджело "Страшный суд", в Сикстинской капелле. Там вообще все, стоишь как будто на уровне Ада как раз, там зрители, там. Там все четко, а рай — очень приблизительный, очень приблизительный. Потому что наша повседневность больше подходит… не для рая, скажем так. Так же и мир, довольно абстрактное понятие "мирный договор" не есть мир, а в каждом мирном договоре заложена следующая война во все времена.

Я процитирую вам немецкого поэта 17 века, времен Тридцатилетней войны в Европе. Война 1618 — 1648 годов, она вся шла на территории Германии и Германия очень страдала от этой общеевропейской войны, следующей после Столетней общеевропейской войны. Фридрих Логау, вообще издана книга "Немецкая поэзия Тридцатилетней войны", времен 30-летней войны. Она есть в переводах Льва Гинзбурга, эта поэзия в Библиотеке всемирной литературы и как всегда, как все остальное, есть в Интернете, вдруг заинтересуетесь, посмотрите. Это потрясающая поэзия, правда, есть немножко подозрения у меня, что Лев Гинзбург ее улучшил при переводе — уж больно хороши. Талантливый перевод всегда немножко редакция. Так там такое: "Война всегда война, Ей трудно быть иною, Куда опасней мир, Коль он чреват войною". В 17 века, в 17 веке некто Фридрих Логау предчувствовал то, что я потом как-то спонтанно сформулировала в своей статье, печальной для себя самой — "Мира без войны еще не было".

Итак, война как явление. Первый пункт, истоки военно-политического конфликта, который растянулся почти на сто лет, гораздо больше, чем на сто лет, между Англией и Францией. Получилось так, тут довольно причудливо историческая судьба сыграла свою роль. Истоки — условные — Столетней войны, условной датой начала которой считается 1337 год, т. е. конец 30-х годов 14 века, а самые первоначальные истоки надо искать в событиях 11 века. В 1066 году Нормандский герцог, т. е. северофранцузский феодал, Нормандский герцог Вильгельм завоевал… Что он завоевал, помните из школьного курса? Ни больше, ни меньше, Англию. Нормандский северофранцузский герцог, ценой, в сущности, одного крупного сражения, это битва при Гастингсе, в 1066 году завоевал Англию, которая была еще тогда довольно слабеньким, но только что объединившимся королевством на Британском большом острове. Англичане — народ интересный, их отношение к истории трепетное и замечательное. Без всякого напряжения они отмечают эту дату как праздник, как отправную точку рождения Английского государства. Вот здесь они встали на путь… Завоеватель, Нормандский герцог, северофранцузский феодал пришел туда как авантюрист, это была пора феодальных авантюристов. А не захватить ли мне что-нибудь, что плохо лежит? И захватывали. Все то же было и в русских землях в ту определенную пору. Кто сильней… Это долго будет такое представление существовать, что вот, плохо лежит, давай, захватывай. Он имел у себя в Северной Франции… Сами-то они, эти Нормандские герцоги, по происхождению викинги, скандинавы. В 10 веке они туда пришли, захватили эту Северную Францию, слабые правители тогдашней Франции уступили им эту Северную Францию при условии, что они не пойдут дальше, а будут оборонять от других. И вот эти потомки викингов, которые теперь называются Нормандский герцог и его люди, авантюристы. По принципу "что плохо лежит", под придуманным предлогом опять "шерше ля фам", что, якобы, там родство какое-то есть, что он имеет права на этот английский трон, завоевывает Англию и создается переплетение судеб. На английский престол, англо-саксонский престол, там были англо-саксонские королевства, которые только что объединились… Это тоже германцы, англы и саксы — это разные группы германских племен. Во Франции — франки. Они все родственные друг другу, но разные. Он основывает первую династию, уже правящим всем этим островом, расширяющий свои владения, основывает Нормандскую династию. Но его владения семейные, домашние, ни больше, ни меньше Нормандии. Вы представляете, где это? Северная Франция при нем по тогдашним законам, это его родовое поместье. И вот уже получается, английские короли сидят и правят на острове, но у них во Франции очень хорошенький, так сказать, большой кусок земли. Дальше историческая судьба переплетает их еще больше, эти два королевства. Вот казалось бы, живи и радуйся, эти здесь, эти здесь, но мы с вами недооцениваем, насколько они территориально близки. Мы не думаем об этом настолько, что сейчас между ними подземный тоннель, да? Под Ла-Маншем есть тоннель, правда, иногда там поломки бывают, но он есть. А в Средние века вместо этого тоннеля была переправа через Ла-Манш. Для средневекового человека было проплыть морем гораздо проще, чем пройти по суше. На суше очень много опасностей, разбойники на каждом повороте. А морем, если нет шторма, что там, переплыть Ла-Манш, его и вплавь некоторые переплывали, например, Лорд Байрон, конечно, вы все слышали об этом. Чтобы доказать, какой он отважный человек, он переплыл Ла-Манш. Итак, во-первых, они территориально близки, их разделяет узкий Ла-Манш, во-вторых, и те, и те, корни у них германские общие. И вот происходит такое завоевание, но этим не ограничилось. Дальше совсем витиеватые события.