Вик Спаров - Полная история масонства в одной книге

Именно этот „изъян”, который присущ любому грядущему герою, – возможность пасть по причине этой слабости, – с полным правом может быть назван его „ахиллесовой пятой”. Это та опасность, о которой необходимо как можно чаще и настойчивей предостерегать каждого стремящего к духовным высотам. Эта опасность, естественно, гораздо больше в тех случаях, где дело касается мотивов и поступков, о чем уже не раз говорилось в незапамятные времена.

Тех, кто знает эти правила, но будет продолжать нарушать их, необходимо устранять (или побуждать их самоустраняться) из организованной системы оказания помощи, в какой бы форме она ни представала.

Необходимо помнить: чем выше мирское положение человека, тем больше шанс искуситься и – к сожалению – пасть.

Пусть поэтому все и каждый от первых шагов (пробуждения и самодисциплины) до последних (успешного завершения своего поиска и пути) будут начеку как в отношении возможности искуситься, так и в отношении опасности пасть – с неизбежными для такого исхода трагическими последствиями».

«Безличность – очень редкое качество.

Постоянно растущая безличность является гарантией того, что носитель этого качества не помешает ни работе братства, ни даже Солнечного Логоса. Любая же, пусть даже совершенно естественная фокусировка на личности может иногда настолько внедриться в сознание и так овладеть им, что выражать качество безличности становится совершенно невозможным делом. И пока человек не перерастет эту стадию, личность в большинстве случаев будет стоять барьером между ним и его эго, между братством и Логосом, создавая серьезное препятствие. Поэтому вам надлежит разумным образом – и совершенно безлично – доносить эту идею до сознания друзей, „братьев” и учеников различных школ, включая и тех, что практикуют йогу.

Не вдаваясь в крайности, личностное чувство, то есть ощущение своей значимости и того, что делаешь что-то значимое, вполне можно назвать „проклятьем”, ибо оно ограждает человека не только от чувства его собственной индивидуальности, но и от универсального сознания и свободы мышления, которые в целом столь важны для внутренней жизни и восприятия идеализма, идей и личного руководства.

Многие масоны, даже достигшие продвинутых степеней, запираются в „темнице личности”, как это называется, и, сидя там, воображают себя – разумеется, совершенно ошибочно – настоящими актерами, вдохновенными людьми, служащими для других источником вдохновения. Но это не так. Даже если человек тщательно обдумывает что-то в своем сознании, те идеи, которые он якобы изобретает, сами по себе не являются оригинальными, ибо берутся не из головы, а исходят из „великого хранилища” идей, знаний и мыслей, которое лежит в основании всей Вселенной и из которого и проистекает любое истинное вдохновение. Поэтому такое важное понятие, как „безличность”, необходимо прививать всем „братьям”, чтобы помочь им тем самым открыть „двери камеры”, за которыми они сидят взаперти.

И помните: если вы, вместо того чтобы сделать то, что требуется сделать сегодня, отложите это на завтра или вообще не сделаете, то вы внесете – возможно, незаметно и неприметно вначале, но с тем же результатом, – путаницу или замешательство в отношении многих вещей и даже, может быть, в некоторых случаях повлияете на судьбы миллионов людей – не важно, к лучшему ли, к худшему или просто в смысле преобразования, несущественного на первый взгляд, но все же преобразования.»

Одной из величайших сакральных тайн масонства является знание о лучевой структуре, или обустройстве, всей жизни во Вселенной, включая – применительно к нашей планете – структуру человечества, наций и государств. Собственно говоря, именно преобладание одного из лучей в природе и подвластных ей явлениях или живых существах и обусловливает проявление тех или иных культов, традиций, ипостасей, свойства, качеств и прочих атрибутов, свойственных жизненным формам. В частности, мощное проявление одного из таких лучей в эпоху Близнецов дало импульс к появлению и развитию на земле франкмасонства.

В нашей Солнечной системе действует семь таких лучей. Ответы на наивно-детские вопросы: «Почему радуга семицветная?», «Почему в нотном стане семь нот?», «Почему в райской жизни семь небес?» да и, наконец, «Почему в неделе семь дней?» – следует искать именно в этом семилучевом устройстве нашего мира.