Екатерина Глаголева - Повседневная жизнь пиратов и корсаров Атлантики от Фрэнсиса Дрейка до Генри Моргана

В 1б79 году французский флибустьер Жан Бернанос напал с помощью индейцев куна на городок Чепо на Панамском перешейке, однако эта затея окончилась неудачей. Зато в следующем году он примкнул к отрядам Коксона и Шарпа, отправившимся в поход на Панаму. Они смогли пройти через джунгли Панамского перешейка только с помощью местных индейцев, благодаря которым им удалось напасть на городок Реал де Санта-Мария и захватить там лодки. Четыре года спустя Бернанос со своими компаньонами, объединившись с индейцами-карибами, овладел Санто-Томе на реке Ориноко, хотя там и не удалось захватить большой добычи. После этого он сделал остановку на островах Сан-Блаз, где возобновил дружбу с индейцами куна. Эти же индейцы в 1702 году сопровождали Эдварда Дэвиса к золотым приискам Санта-Марии.

Показательна в этом смысле история Монбара губителя, в которой, правда, многое следует отнести на счет позднейших легенд. Еще в детстве Монбар, выходец из небогатой дворянской семьи из французского Лангедока, проникся ненавистью к испанцам за их бесчеловечное обращение с американскими индейцами, описанное в книгах Бартоломе де Лас Касаса. [80] Бартоломе де Лас Касас (1474–1566) — испанский гуманист, историк, публицист, епископ. В 1502–1550 годах занимался миссионерской деятельностью в странах Центральной, Южной Америки и в Мексике. Его труды — ценный источник по истории и этнографии Центральной и Южной Америки. Уже в 17 лет он добился, чтобы дядя-корсар взял его с собой в море; когда вблизи появился испанский корабль, юноша бросился на абордаж как одержимый, разя врагов направо и налево. Оказавшись на Тортуге, он отправился с отрядом буканьеров на Эспаньолу и, сражаясь с испанцами, освобождал индейцев, обращенных ими в рабство. Потом он стал капитаном, собрав команду из индейцев и беглых негров-рабов, преданных ему душой и телом. Он был необычным пиратом: захватив испанский корабль, весь груз он выбрасывал за борт, ничего не оставляя себе, а пленных подвергал жестоким пыткам, напоминавшим те, которые воины Кортеса применяли к индейцам.

Наиболее терпимо и дружелюбно к пиратам были настроены индейцы с мыса Грасиас-а-Диос на восточном побережье Гондураса и Москитового берега, а также ряд племен Коста-Рики, Дарьена и Новой Гранады. Некоторые флибустьеры, например голландец Блаувельт, подолгу жили среди индейцев. Испанцев, которые их истребляли, обирали и лицемерно пытались обратить в «истинную веру», индейцы считали своими злейшими врагами, и в этом их взгляды совпадали с воззрениями пиратов. [81] К приходу испанцев Ямайку населяли индейцы араваки числом около шестидесяти тысяч человек. За период испанского господства индейцы на Ямайке исчезли почти полностью. Уже к 1б11 году на ос трове насчитывалось всего 74 индейца. «На берегах Северного (Карибского. — Е. Г.) и Южного (Тихого океана.—Е.Г.) морей имеется бесчисленное множество воинственных индейцев… с которыми, по достоверным сведениям, англичане и французы водят дружбу», — писал испанский губернатор Коста-Рики X. Ф. Саэнс 25 декабря 1676 года.

«Вскоре мы достигли мыса Бокадель-Торо (в Панаме. — Е. Г.), где нам представился удобный случай нарезать тростника и запастись черепаховым мясом, — вспоминает Эксквемелин. — Мыс этот достигает в окружности десяти миль и со всех сторон окружен островками, так что защищен от всех ветров. В его окрестностях обитают различные племена индейцев, которых испанцы никак не могут подчинить себе и поэтому называют их индиос бравое. [82] Термином «индиос бравое» (дикие индейцы) обозначают в Ис панской Америке кочевые племена индейцев, не обращенных в хрис тианство, в отличие от оседлых — «мансос» (ручных). На столь малой земле помещается столь много различных народностей, что друг друга они даже не понимают и постоянно воюют между собой. На восточном побережье этого мыса живут индейцы, которые раньше вели торговлю с пиратами; они поставляли всё, в чем те нуждались: маис, касаву и различные овощи, а также кур, свиней и прочих животных, встречающихся в этих местах. Пираты давали им за это старые железные вещи, кораллы и прочие предметы; эти люди использовали их как украшение. Если было нужно, пираты всегда могли найти среди них прибежище; однако впоследствии с этими индейцами произошла ссора и ни один из пиратов больше не появлялся в этих местах; а всё началось из-за того, что пираты как-то выкрали у них одну женщину и убили одного мужчину; с тех пор индейцы и не желают торговать с ними».