Владимир Бацалев - Загадки древних времен

Но наиболее удобной и развитой формой денег являлись все-таки монеты — металлические кружки определенного веса, размера, состава металла, которые гарантировались имеющимися на них клеймами. На Север России, как доказывали вайгачские находки, монеты проникали задолго до появления тут русских поселенцев. На Вайгаче были обнаружены куфические монеты, имевшие в раннем средневековье хождение чуть ли не по всей Евразии. Поэтому стойкое предубеждение, что Север для охотников за историческими сокровищами — совершенно неперспективное место, постепенно исчезает.

В 1987 году нефтяники, прокладывавшие дорогу к новой вышке, прямо в тундре Самотлора обнаружили глиняный горшок, наполненный золотыми монетами времен Николая II. Эта находка поставила в тупик всех исследователей. До сих пор не выдвинуто ни одной внятной версии, откуда этот горшок в тундре появился. Непонятно даже, клад ли это в общепринятом понимании слова.

В селе Аннинском Пермской губернии во времена Екатерины II был образован так называемый Аннинский монетный двор, где чеканилась звонкая монета из меди местных месторождений. В XVIII веке вообще крайне мало чеканилось монеты из серебра, а тем более из золота. Распространены такие монеты были большей частью в столицах, а основная масса населения расплачивалась друг с другом медяками. Ломоносову, например, Екатерина II велела вручить премию за написанную им оду размером в 2000 рублей. Премию Ломоносов получил медными монетами и вынужден был везти ее до собственного дома на шести телегах. Аннинский монетный двор снабжал необходимой разменной монетой весь Северо-Запад Российской империи. Сейчас монеты с надчеканкой AM являются нумизматической редкостью, хотя и часто встречаются в монетных кладах XVIII века.

Находки кладов, состоящих из серебряных монет-«чешуек» XV–XVII веков, нередки в Вологодской, Архангельской областях и севернее. В Великом Устюге в 1957 году за стеной городского кладбища было найдено 1115 монет, в Вологде при ремонте печи в горшке из черной глины было найдено 3291 «чешуйка». В июне 1931 года около западной стены архангельского Успенского женского Горнего монастыря во время ремонтных работ рабочие нашли кувшин, который вначале приняли за камень. Сосуд разбился, и из него высыпалось больше 2000 монет. В 1938 году был взорван величественный комплекс Спасо-Каменного монастыря. В обломках нашли кубышку с монетами… Почти такой же клад был найден в ограде Спасо-Прилуцкого монастыря в Вологде. В этом монастыре вообще было обнаружено несколько кладов. В 1931 году в музей Вологды поступил клад со следующей запиской: «Сотрудниками моего аппарата в Прилуцком монастыре при рытье ямы найдена фляга синей глины, в которой находится 525 штук серебряной монеты старинной ручной работы. Считаю, что это представляет музейную ценность и передаю на хранение в музей. Начальник оперативного сектора ПП ОГПУ СК т. Тэнис».

Но это лишь монетные клады. На Севере встречались и другие находки, такие, например, как известный вяхмизский клад женских украшений в бронзовом котле. Или сокровища пермских курганов…

Здесь под «моделью» понимается субъективный взгляд историка или археолога на конкретную проблему. Если сложить все эти модели в одной голове, то можно получить относительно объективную картину происшедшего.

Л. Наровчатская, «Первозванность». М.: «Художественная литература», 1991.

Греки называли этот город Фивами за схожесть с одноименным городом в Беотии. О египетском городе Гомер спустя 6–7 веков писал: «Фивы египтян, где в домах величайшие богатства хранятся, стовратный град». Хотя сто врат там никогда и не было, но Гомер их и не мог видеть.

Кстати говоря, слово «фараон» буквально означает «дом (стол) царя».

По поводу дат у египтологов до сих пор нет однозначного решения. Каждый считает именно свою хронологию единственно правильной. Впрочем, разночтения здесь невелики.

До переезда в новую столицу Эхнатона звали Аменхотеп IV, но мы его сразу будем называть Эхнатон, чтобы не путать читателя.

Это тоже не совсем правильная постановка вопроса. Известно, например, что выезжавшие в Московию немцы и татары уже в первом поколении принимали русские имена и прозвища.

Аменхотеп настолько боготворил Тэйе, что приказал почитать ее как божество в персональном храме. Правда, находился, этот храм у третьих порогов Нила.