Игорь Фроянов - Грозная опричнина

1757 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 176, 190.

1758См.: Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. IV. Ч. I. М., 1996. С. 135.

1759 Емченко Е. Б. Стоглав. Исследование и текст. С. 413. Р. Г. Скрынников допустил неточность, когда говорил, что «приговор был утвержден Боярской думой». — Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 88.

1760 Емченко Е. Б. Стоглав. Исследование и текст. С. 238. По словам митрополита Макария (Булгакова), майский приговор не был внесен «в книгу Стоглав самим Собором», а помещался переписчиками в конце ее ( Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. IV. 4. 1. С. 135–136). Но это, на наш взгляд, не исключает мысли о соборном происхождении документа.

1761 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 176.

1762Там же. С. 190.

1763В. В. Шапошник полагает, что Приговор «был составлен с участием Собора — об этом говорит его преамбула «и со всем собором»…» ( Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 176). Однако преамбула Приговора говорит о другом, а именно о том, что государь «приговорил» с митрополитом, архиепископами, епископами и «со всем собором». В преамбуле, таким образом, речь идет не о составлении Приговора, а об его утверждении «всем собором».

1764Там же. С. 190.

1765 Носов Н. Е. Становление сословно-представительных учреждений в России… С. 109.

1766 Емченко Е. Б. Стоглав. Исследование и текст. С. 343, 350, 377.

1767См.: Скрынников Р. Г. 1) Начало опричнины. С. 88; 2) Царство террора. С. 104–105; 3) Иван Грозный. М., 1975. С. 39–40; М., 2002. С. 62.

1768 Смирнов И. И. Очерки… С. 442.

1769См.: Зимин А. А. 1) И. С. Пересветов и его современники… С. 99, 100; 2) Реформы Ивана Грозного… С. 386, 388.

1770С. В. Бахрушин недооценил, как нам кажется, серьезность ситуации, когда писал: «Дело свелось к ничтожным ограничениям в области как землевладения, так и суда, да и те едва ли целиком вошли в жизнь». — Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 273.

1771 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 195.

1772 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения… С. 189–190.

1773Ср.: Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Первая половина тома. С. 797.

1774 Емченко Е. Б. Стоглав. Исследование и текст. С. 392.

1775См.: ААЭ. Т. I. №. 238. С. 246. См. также: Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники… С. 135.

1776 Емченко Е. Б. Стоглав. Исследование и текст. С. 233.

1777 Греков Б.Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века. Кн. II. С. 70.

1778Там же. С. 69.

1779 Романов Б. А. 1) К вопросу о земельной политике Избранной рады // Исторические записки. 38. 1951. С. 262; 2) Комментарий // Судебники XV–XVI веков. М.-Л., 1952. С.311.

1780 Романов Б. А. К вопросу о земельной политике Избранной рады. С. 265; 2) Комментарий. С. 315.

1781 Романов Б. А. К вопросу о земельной политике Избранной рады. С. 263.

1782 Смирнов И.И. Очерки… С. 441–443.

1783 Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 272.

1784Там же.

1785 Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 273.

1786 Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники… С. 91.

1787Там же. С. 92.

1788 Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного… С. 375.

1789Там же. С. 378.

1790 Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина… С. 298–299.

1791Там же. С. 300.

1792 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 85.

1793Там же. С. 86–87.

1794См.: Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 39–40.

1795Там же. С. 39.

1796Там же. С. 40. См. также: Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 2002. С. 60–61.

1797 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 105.

1798 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 194–195.

1799Там же. С. 195.

1800По верному замечанию А. Л. Дворкина, «духовно-религиозный и идеологический аспекты» царствования Ивана Грозного «не получили должного освещения ни в русской, ни в зарубежной историографии» ( Дворкин А. Л. Иван Грозный как религиозный тип. Статьи и материалы. Нижний Новгород, 2005. С. 21). Редкими исключениями здесь являются книга А. Л. Юрганова и соответствующий раздел исследования В. В. Шапошника. — См.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998; Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 408–509.

1801Ср.: Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 125.

1802См.: Флоровский Георгий. Пути русского богословия. Минск, 2006. С. 27. Зря только Флоровский, хотя и с оговоркой, объединил здесь митрополита Макария с Сильвестром: «Взаимное отношение «Избранной рады» и митрополита остается неясным — политически «Сильвестр и Макарий не были единомышленниками, но в культурном отношении они принадлежали, скорее, к одному кругу». — Там же. С. 27–28.