Владимир Андриенко - Дети Пятого Солнца

Это, как уже говорилось, несомненный показатель прогресса в развитии цивилизации, но здесь мало, что может подтвердить вмешательство неких высших сил. Все развивалось медленно и поступательно путем естественной эволюции.

Но если пирамиды Гизы и Сфинкс уже были к тому времени построены, (по утверждениям Бювела около 10450 года до н. э.) то почему общество, спустя несколько тысяч лет после этого так мало эволюционировало? А это снова доказательство того, что пирамиды были выстроены самими инопланетянами, или посланцами высокой цивилизации древности, осколки которой могли пережить грандиозный катаклизм Потопа, или же посланцами погибшей к тому времени Атлантиды.

Египет в 3400 году до н. э.

Уолтер Эмери профессор египтологии Лондонского университета писал:

"Около 3400 года до н. э. в Египте произошли радикальные перемены, и страна быстро перешла от сложноплеменной неолитической культуры к хорошо организованной монархии….В то же время достигают удивительного уровня письменность, монументальная скульптура, искусства, ремесла, и все свидетельствует о роскошной цивилизации. Все это достигнуто в течение короткого промежутка времени, причем не в письменности, ни в архитектуре не существовало или почти не существовало базы для такого рывка".

Если нет базы, значит, истоки следует искать в импульсе, полученном от какой-то цивилизации. Как уже упоминалось выше, наиболее подходящей цивилизацией на эту роль является Шумерская цивилизация.

Грэм Хэнкок сообщает в книге "Следы богов":

"Египтяне и месопотамские шумеры поклонялись практически одному и тому же лунному божеству, одну из старейших в их пантеонах (Тот у египтян, Шин у шумеров)".

Уоллис Бадж:

"Идентичность этих двух богов слишком полная, чтобы быть случайной. Было бы неверно утверждать, что египтяне заимствовали божество у шумеров либо шумеры у египтян; скорее всего, богословы обоих народов заимствовали свои теологические системы из общего, но очень древнего источника".

Но где этот источник? Некто написал "цивилизаторский сценарий" и принялся его осуществлять. В Египте, Шумере, Индии, Китае это сработало! Но вот в Мексике и Перу что-то пошло не так, и там всплеск цивилизационного строительства начался много позже.

Хенкок:

"После хорошего старта, когда были созданы гиганстские каменные головы и барельефы с бородачами, все быстро "покатилось под гору". Несмотря на упадок, свет цивилизации не угас насовсем, но заметный прогресс наметился лишь около 1500 года нашей эры (так называемый "ольмекский горизонт"). К этому времени великие скульптуры стали седыми от древности реликвиями духовной жизни, а их забытые оригиналы оказались закутаны в мифы о великанах и бородатых просветителях".

Также есть сходство между религиозными мифами не только между близкими соседями египтянами и шумерами. Но есть сходство и между шумерами и майя Центральной Америки.

Шумерская богиня океанов и сил первоначального хаоса Тиамат, изображавшаяся в виде чудовища. Тиамат выступила по месопотамскому проведению против других богов и развязала войну на уничтожение. Богиня была уничтожена богом Мардуком.

Мардук убил богиню хаоса и затем "расколол череп Тиамат и перерезал артерии. Потом он разломил её пополам, "словно вяленую рыбу"; половину он пустил на небесный свод, вторую на земную твердь. Из грудей он сделал горы, из слюны — облака, и заставил реки Тигр и Евфрат течь из её глаз".

"Кецалькоатль в своей инкарнации бога-творца играл роль Мардука, — говорит Хенкок, — а роль Тиамат играла Капиктли, "Великое земляное чудовище". Кецалькоатль поймал её за конечности, "когда она плавала в первобытных водах, и разорвал её тело пополам, сделав из одной половины небо, из другой — землю". Из её волос и кожи он создал траву, цветы и другие растения; "из глаз — родники и ручьи; из плеч — горы.

Являются ли необычайные параллели между шумерскими и мексиканскими мифами просто совпадением, или на обоих отпечатки культуры исчезнувшей цивилизации?".

Но вернемся к официальным сведениям по истории Древнего Египта того периода.

Действительно в это время в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада (в 128,75 и 257,5 километрах к северу от современного Асуана).