С. Ярославцева - Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом

Как отмечено в «Списке...» Саблина, «2 кургана находятся в “Старой роще” при дер. Волхонка в пашне надела крестьян села Зюзина». Иных сведений об этих курганах не осталось. Вероятно, вскоре их распахали. Ведь прошло более ста тридцати лет со времени этого сообщения. В книге «Культура средневековой Москвы» их обозначают как курганный комплекс Волхонка-1 по современному адресу: примерно в районе домов 7 и 9 по ул. Азовской.

Выходит, даже крошечная Волхонка, Изютино тож, все столетия своего существования не менявшая размеров (5–10 дворов), имела своего предшественника на вятичской земле. И может быть, прежнее название свое, Изютино, бытовавшее до середины XIX в., сохранила с тех дохристианских времен.

На высоких мысах по обе стороны широкого оврага с ручьем, впадавшим в речку Котел, восемь, а то и десять веков назад уже жили вятичи, земледельцы, предки тех, кто в историческое время жил в соседних селениях – Скрябино, Скорятино, Зюзино тож, и Изютино, Волхонка тож. В 1972–1973 гг., при реконструкции церкви Святых российских князей Бориса и Глеба в Зюзине, поблизости от храма, обнаружены грунтовый могильник и селище Зюзино-1. Культурный слой выявлен в районе д. 14, корп. 1, и д. 7, корп. 1, по Перекопской ул.; в 50–100 м к северу и востоку от церкви, у флигеля усадьбы Бекетовых; на правом берегу реки Котловки, правого притока Москвы-реки, в 600 м от ее русла на высоте 30 м над рекой (абсолютные отметки 186–190 м). При наблюдениях за строительными работами сотрудники Музея истории г. Москвы зафиксировали под слоем балласта толщиной 0,5 м прослойку темного культурного слоя, содержавшую красную грубую керамику с волной под венчиком и красную гладкую, XV–XVI вв., белоглиняную гладкую, конца XVI–XVII вв., мореную и чернолощеную, XVII–XVIII вв. К юго-западу от церкви был найден железный лемех плуга [30].

Серп, кресало, нож, горшки с линейным орнаментом, гривны, решетчатые перстни, семилопастные височные кольца, на некоторых из них – орнамент с символами солнца – точные признаки культуры вятичей и их занятий. Так говорят курганы.

Как просто рождаются легенды! Стоит людям отвлечь свое внимание от каких-либо периодов жизни общества, забыть начала и концы событий – и вот уже события обрастают небылицами, и так трудно отделить их от былей, что проще назвать легендами. И вот уже реальные исторические персонажи уходят в легенды, а история перерастает в сказки.

Так и подмосковные волости, Зюзинская в том числе. Кто может сейчас что-нибудь сказать о них? Зачем возникали, как жили? Да что волости! Стали легендарными станы. Давно ли они были? Каких-то три-четыре сотни лет назад. Но вот уже никто не может точно сказать, что это такое, когда возникли, когда прекратили существование. Их можно разве что реконструировать по документам, где встречаются упоминания о них. Так и волости; еще лет сто – и о них можно будет сказать: древние волости... История прервалась в октябре семнадцатого, как будто ничего и не было до него. Историки стали изучать только эту новейшую историю или, в крайнем случае, доставшиеся нам архитектурные памятники и художественные ценности. Все, что я смогла найти о территории Зюзинской волости, было написано в XVIII и XIX вв., после крестьянской, а затем и земской реформ, когда земство, занимаясь развитием хозяйства и социальными программами в обществе, выпускало много книг с отчетами, обзорами, докладами по сделанной работе и т. п.

И все же не нашлось ни одного сообщения о том, как, когда и почему менялись различные формы административного управления в Российском государстве.

Только в архивах, по документам, можно было заметить – вот документ, где Зюзинской волости еще нет, а вот она уже названа, и волостное начальство циркуляры получает и рапорты шлет. А вот в ведомостях постойной и подводной повинностей крестьянских отмечено, что повинности таких-то сел будут с такого-то месяца числиться за такой-то волостью. Значит, какие-то села перешли в одну волость, а какие-то – в другую. Так я узнала, и когда возникла Зюзинская волость, и когда она изменила свою территорию.

Понятие «волость» изменялось во времени. Особенно заметно это происходило в первой половине XIX в.

В древности волостью называли территорию, выделяемую князем своим людям для ведения какого-либо промысла (например, бортническая , где бортники устанавливали борти, по-нынешнему ульи, и добывали мед, который обязаны были доставлять ко двору князя; конюшенная , где разводили и держали коней, и т. д.). Позже возникла необходимость как-то территориально организовать земли, принадлежащие государству, дворцовому ведомству, царской семье. Для этого тоже использовали понятие «волость». Так появились обширная Коломенская волость, объединявшая подмосковные дворцовые земли, а также Царицынская , в которую вошли приобретенные Екатериной II имения (в Московском уезде оказалась только небольшая ее часть – Царицыно с ближними деревеньками).