Дина Якшина - Прогулки по Кёнигсбергу

В 1931 году у Штайндаммской кирхи был установлен памятник павшим в годы Первой мировой войны, работы скульптора Станислауса Кауэра: мать, отправляющая сына на войну, и надпись — «За нас». Кстати, площадь перед кирхой была великолепно оформлена…

Ну а после штурма Кёнигсберга Штайндамм оказался «приговорён». 1 августа 1946 года его переименовали в улицу Житомирскую.

Известно, что начальник комендатуры, которого обязали в рекордно короткие сроки дать всем улицам и переулкам русские названия, изрёк, ошалев от работы, бессмертную фразу: «Я тут чего-то сочиняю, а мне домой, в Житомир, надо…»

С 1948 года улицу Житомирскую начали активно разбирать на кирпич. А в середине пятидесятых годов, после упомянутой выше прокладки Ленинского проспекта, от неё осталась небольшая часть — отрезочек, который и «унаследовал» название (теперь это и есть улица Житомирская).

Северная часть Штайндамма стала Ленинским проспектом. Место, с которого город пошёл…

Кёнигсберг и Альбертина были столь связаны друг с другом, что, «гуляя по древнему городу», просто нельзя было пройти мимо университета. Места, ставшего средоточием духовных и философских исканий.

Надо сказать, что в стране бюргеров и солдат именно вокруг университета сплачивались люди, чьи интересы не ограничивались коммерцией или фортификацией. Причём студенты подчас владели шпагой лучше, чем пером, а преподаватели демократично пили кофе со знаменитыми скорняками и шляпниками…

Итак, 1 января 1540 года герцог Альбрехт Прусский призвал к себе самых доверенных лиц, чтобы обсудить весьма важный вопрос: как обстоят в стране дела с развитием образования? Германия только что перешла из католической религии в лютеранскую, и эта метаморфоза потребовала подготовки большого количества образованных людей — священников и чиновников.

Советники Альбрехта Мартин Каннахтер и Иоганн Кройцен представляли на этом собрании светские интересы, а Иоганнес Полиандер и Иоганнес Брисман — духовенство.

Проект создания новой школы подготовил именно Полиандер. Изложив герцогу основные тезисы, он попросил, чтобы под новую школу был выделен земельный участок на северо-востоке Кнайпхофа, неподалёку от Кафедрального собора.

Ему возражали — называя лучшим местоположением Велау (ныне Знаменск), Нойденбург и Заальфелд (теперь это территория Польши). Однако герцог Альбрехт согласился с Полиандером.

На постройку здания было выделено 3000 гульденов. Учебный план соответствовал принятым в то время университетским программам и включал в себя, наряду со «свободными благородными искусствами» (типа словесности), теологию, юриспруденцию и медицину.

Надо отметить, что времена, когда теологи всерьёз рассуждали о том, сколько бесов может уместиться на кончике иглы или как быстро можно «проглотить дьявола», если не перекрестить ложку перед обедом, — те времена прошли. Теология, как и философия, начинала задумываться над иными проблемами — в частности, пытаясь примирить науку и религию.

Памятник основателю Альбертины Альбрехту Прусскому. Бронзовая скульптура работы И. Ф. Ройша установлена 19 мая 1891 года перед северо-восточной башней Королевского замка

Высший надзор осуществлял директориум, в который входили представители бургомистров Альтштадта и Кнайпхофа.

Здание было открыто 17 августа 1544 года. Университет насчитывал четыре факультета: теологический, юридический, медицинский и философский. Первоначально штат его состоял из десяти профессоров, у которых в обучении находилось несколько сотен студентов. Охотно поступали в университет молодые люди не только из Кёнигсберга, но из Данцига, Силезии, Венгрии, Саксонии, Польши и Прибалтийских стран. «Северный Виттенберг» — так его называли, подчёркивая приобретённое им значение европейского центра просвещения.

(В Виттенберге располагался один из самых известных университетов Германии. Именно там писал свои «штудии» Лютер. В XVI столетии Виттенберг являлся символом свободомыслия. Кстати, именно туда собирался поехать учиться герой Шекспира Гамлет, принц Датский, — если бы не отвлёкся на сведение счётов с дядей-братоубийцей.)