Хани Горо: История японского народа

В опубликованных за последнее время книгах по истории Японии каждая страница пестрит словами «общество», «экономический базис», «способ производства», «научный анализ», «конкретное исследование», «тщательность», «категория», «тип», «генеалогия», «структура», но при внимательном рассмотрении мы обнаруживаем все то же слово «людоедство». Как подчеркивал Мао Цзэ-дун, говоря об «упорядочении трех стилен», старые шаблоны восьмичленных сочинений [12] Восьмичленные сочинения — особая форма сочинения, которое должны были писать лица, державшие императорские экзамены и феодальном Китае. Выступая 8 февраля 1942 года на собрании руководящих работников в Яньани, Мао Цзэ-дун образно употребил это выражение для раскрытия некоторых недостатков партийной литературы. После «движения 4 мая», отметил тов. Мао Цзэ-дун, Сторонники обновления Китая выступили против старой конфуцианско-феодальной морали, старых конфуцианских догм и шаблонов. Их деятельность в этом направлении способствовала борьбе против империализма и имела положительное значение. Однако впоследствии в литературе появились новые шаблоны и догмы, к борьбе с которыми и призывал Мао Цзэ-дун. В данном случае выражение «восьмичленное сочинение» употреблено Мао Цзэ-дуном в смысле «шаблон», «голая схема», «догма». — Прим. ред. уже похоронены, по существует стремление к утверждению господства новых шаблонов восьмичленных сочинений, и мы должны категорически заявить, что это касается и японской исторической науки.

В настоящее время история Японии тоже должна стать наукой. Однако в Японии немало ученых, которые забывают о том, что историческая паука должна служить не только ученым и учащимся, по что она должна рассказать об истории народа.

Многие ученые утверждают, что по истории народа нет необходимого исторического материала. Это свидетельствует о том, насколько туманно они представляют себе роль народа в истории Японии.

В самом деле, так как до сих нор писали книги лишь по истории господствующего класса, то предполагали, что сохранились только документы господствующего класса, которые считались важным историческим материалом, а документы, относящиеся к жизни народа, почти совершенно отсутствуют. А поэтому в значительной мере полагались на этнографические данные. Однако мне хочется подчеркнуть, что жизнь парода в различные периоды истории, его борьба против господствующего класса, связанная с различными историческими изменениями, получили наиболее полное отражение в документах и хрониках.

Так называемые социально-экономические истории, посвященные эпохе феодализма накануне революции Мэйдзи — иными словами токугавской эпохе [13] Период в истории Японии, продолжавшийся с начала XVII века до 1807 года. Назван по имени дома Токугава — сегунов, правивших в то время страной. — Прим. ред. , — написаны на основе документов и трудов ученых правительства Бакуфу [14] Бакуфу — правительство сегуна. — Прим. ред. , кланов [15] Клан — административно-политическая единица феодальной Японии. Во главе кланов стояли крупные феодальные князья. К концу периода Токугава некоторые кланы (например, кланы Южной Японии — Сацума, Тёсю) стали фактически не зависимыми от Бакуфу. — Прим. ред. и императорского двора. Полагали, что, кроме этих источников, существует мало исторических документов, рассказывающих о жизни народа того периода. Однако я обнаружил, что именно исторические материалы о крестьянских восстаниях того периода являются чрезвычайно важными историческими документами, позволяющими совершенно ясно представить себе жизнь парода того времени, а следовательно, и характер самого общества. Необходимо приложить все силы для обора исторических материалов по крестьянским восстаниям. Однако до сих пор правительство и ученые лишь упорядочивали документы, относящиеся к крестьянским восстаниям, и в то же время, используя материалы господствующего класса, составленные аристократией, бюрократией и придворными учеными, постоянно принижали значение крестьянских восстаний.

Такие движения народных масс, как крестьянские восстания, должны занять центральное место в работах по истории японского народа. Надо правильно оцепить значение крестьянских восстаний. Необходимо понять, что на основании исторических документов, касающихся крестьянских восстаний, можно наиболее полно, и глубоко изучить характер общества того периода.