Эрнест Лависс - Том 4. Время реакции и конситуционные монархии. 1815-1847. Часть вторая

Лорд Бентинк. Мир и реформы.Успехи реформистской партии в английском парламенте и ее приход к власти отозвались и в Индии, как и в*прочих английских владениях. В 1813 и особенно в 1833 году парламент обусловил возобновление привилегии Ост-Индской компании рядом ограничений в духе экономического и политического либерализма: в 1813 году Компания теряет монополию торговли с Индией, в 1833 — монополию торговли с Китаем и вместе с тем все свои торговые функции. Единственным доходом ее акционеров осталась теперь поземельная подать с туземного земледельческого населения. Исконная наклонность Компании к миру и бережливости развивается, но вместе с тем становится очевидной и ее ненужность.

В том же 1833 году Компания теряет право препятствовать поселению в Индии европейцев. Это было чрезвычайно на руку миссионерам, которые отныне, как и в остальных английских владениях, принимаются защищать здесь туземцев против белых во имя христианского братства.

Наконец, в том же 1833 году английский парламент постановляет ввести в состав калькуттского совета законоведа с специальным назначением руководить выработкой судебного кодекса для Индии. Первым из этих law members был лорд Маколей, либеральный депутат и историк, прибывший в 1834 году и страстно преданный делу реформы [161].

С 1828 года губернатором был лорд Бентинк. Он был прислан для того, чтобы сократить расходы, и сохранил свой пост и при вигском кабинете как миролюбивый и просвещенный администратор.

Уступая настоянию миссионеров, Бентинк в 1829 году сделал попытку уничтожить так называемый сати — обычай, в силу которого индусские женщины сжигали себя при похоронах своих мужей: родным умевшего было запрещено побуждать вдову к самоубийству путем насилий или одуряющих напитков.

Был положен конец грабежам; самым сенсационным эпизодом этой кампании было обнаружение секты тагов (или тугое), т. е. душителей. В 1830 году капитан Слиман, охранявший долину Нербадды, узнал от одного из убийц, желавшего приобрести его расположение, о существовании группы заговорщиков, которые душили путников веревочными петлями с целью принести человеческую жизнь в жертву богине Кали. В Индии всегда было много убийц, но до сих пор думали, что они убивают исключительно с целью грабежа. Обнаружение особой религии убийства наделало много шума, — пожалуй больше, чем заслуживало ничтожное количество тагов. Последние представляли собой небольшие шайки, образовавшиеся, вероятно, около 1810 года; они действовали преимущественно в Раджпутане, — махратских княжествах и центральных провинциях. Преследование их поручено было Слиману, и он всякого рода обещаниями помилования добился того, что несколько тагов признались ему и выдали некоторых своих вождей (один из них задушил 717 человек и сожалел, что ему не удалось довести это число до полной тысячи). Между 1830 и 1835 годами было схвачено и казнено более 1500 тагов, и секта исчезла.

Бентинк старался также улучшить положение туземцев. Он открыл им доступ к более высоким должностям на службе Компании. Он подготовил упразднение цензуры, узаконенное его преемником лордом Меткафом (1835–1836). Первую туземную газету стали издаватв миссионеры в правление лорда Гастингса, и она надолго оставалась единственной. Всеми этими мероприятиями Бентинк заслужил эпитафию, сочиненную Маколеем и высеченную на цоколе его статуи в Калькутте: «Он искоренил жестокие обряды, упразднил унизительные разграничения, освободил общественное мнение; его непрестанной заботой было возвысить умственный и моральный уровень народов, отданных под его власть» [162].

Индия и свобода торговли.Бентинк был не только преобразователем, но и весьма хозяйственным губернатором. Застав армию в 256 000 человек, он к 1830 году сократил ее до 200 000. Поземельная подать собиралась при нем тщательнее и была распространена на вновь обработанные участки. Опиум из мака, добываемый на плоскогорье Малва, был обложен налогом. Доходы Компании, непрерывно возрастая, удвоились сравнительно с 1800 годом; их меньше всего тратили в самой Индии, на которую смотрели исключительно как на колонию, подлежащую эксплуатации в полном смысле этого слова. Даже либеральные реформы обращались отчасти во вред Индии. Когда было уничтожено невольничество в тропических колониях, индийский сахар и кофе были обложены очень высокими ввозными пошлинами, для того чтобы английский рынок остался за ямайскими плантаторами. Значительно уменьшены были пошлины на ввозимые в Индию бумажные ткани, вырабатываемые в Манчестере и Глазго, по ткани, ввозимые из Индии в Англию, по прежнему оплачивались высокими пошлинами, вследствие чего выделка шелковых и хлопчатобумажных тканей в Индии сократилась. Благодаря свободе торговли с Соединенными Штатами культура хлопка в Индии падала из года в год. Словом, Индия была принесена в жертву антильским плантаторам и английским фабрикантам.