Владимир Фортунатов: История мировых цивилизаций

См.: Гиббон Э. Упадок и разрушение Римской империи. М.: Центрполиграф, 2005.

См.: Брюле П. Повседневная жизнь дрвнегреческих женщин в классическую эпоху. М.: Молодая гвардия, 2005; Бюттен А.-М. Классическая Греция. М.: Вече, 2006.

Гуревич Д., Ражат-Шарлье М.-Т. Повседневная жизнь женщин в Древнем Риме. М.: Молодая гвардия, 2006.

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1996. С. 140. 86

См .:Мировая художественная культура. Древние цивилизации: Тематический словарь. М.: Крафт: Крафт+, 2004; Коуэл Ф. Древний Рим: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

Кузищин В. И. Олимпийские игры как феномен древнегреческой и мировой культуры // Вопросы истории. 1997. № 11. С. 48–49.

Эти советы по поводу внешнего вида мужчин и женщин сформулировал древнеримский поэт Публий Овидий Назон две тысячи лет назад. См.: Публий Овидий Назон. Наука любви. Лекарство от любви. СПб.: Галерея «Петрополь», 1992. С. 18, 48.

Устаревшее к настоящему время слово «орать» означает пахать землю, а под «оралом» подразумевается плуг. Советское правительство в свое время подарило Организации Объединенных Наций (ООН) скульптуру В. Вучетича, которая называлась «Перекуем мечи на орала». Скульптура расположена перед зданием штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке среди даров из других стран.

История, учение, символика христианства на протяжении двух тысяч лет являются предметом повышенного внимания и нескончаемых споров. Появление романа американского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи», в котором было высказано предположение о том, что Мария Магдалина была женой Иисуса Христа и у них были дети, вызвало резкие комментарии со стороны католической церкви. В то же время на основании некоторых археологических данных, текстологического анализа найденных во второй половине XX в. манускриптов некоторые авторы говорят о наличии других Евангелий (до 70), кроме четырех канонических, включая Евангелие от Иуды. В серии документальных фильмов о раннем христианстве приводятся интересные комментарии различных, казалось бы, всем известных действий Иисуса Христа, отмечается значительная роль Марии Магдалины в сохранении христианства, противоречивость в действиях апостолов и т. д. Для атеистов Иисус Христос остается полумифической фигурой. См. также: Бабанин В. П. Код Ветхого Завета. М.: ACT; СПб.: Сова, 2006; Бейджент М. Свитки Мертвого моря: сакральные тайны: от Земли Обетованной до Ватикана. М.: Эксмо, 2007; Библейская энциклопедия. 2-е изд. М.: Локид-Пресс, 2004; Немировский А. И. Библейские истории. М.: Мир книги: Литература, 2007.

См.: Гамм Е. К. Туринская плащаница: история и легенды. СПб.: Алетейя: Историческая книга, 2007.

См.: Азимов А. Константинополь: от легендарного Виза до династии Палеологов. М.: Центрполиграф, 2007.

См.: Райе Т. Т. Византия: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

См.: Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. СПб.: Алетейя, 2006.

См.: Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург, У-Фактория, 2005; Карпов С. П. Латинская романия. СПб.: Алетейя, 2000; Карпов С. П. История Трапезундской империи. СПб.: Алетейя, 2007; Кулаковский Ю. А. История Византии: (В 3-х т.). 3-е изд. М.: Алетейя, 2003; Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002; Хвостова К. В. Особенности византийской цивилизации. М.: Наука, 2005.

См.: Величко А. М. Политико-правовые очерки по истории Византийской империи. М.: Фонд ИВ, 2008.

См.: Каждая А. П. Византийская культура (Х-ХП вв.). 2-е изд. СПб.: Алетейя, 2006.

См.: Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IХ – начало XII в.). СПб.: Алетейя, 2000.

См.: Уолжс-Хедрилл Д. М. Варварский Запад: Раннее Средневековье, 400-1000. СПб.: Евразия, 2002.

См.: Сидоров А. И. Отзвук настоящего: историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. – СПб.: Гуманитарная Академия, 2006.

Гревс Ив. Карл Великий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Биографии. Том 5. Дюма-Клейн. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. С. 629.

Примас – в Римско-католической и Англиканской церкви титул главного епископа.