Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]

Испытала ли государственная система Атталидов влияние со стороны более значительных царств Селевкидов, Птолемеев и Антигонидов? Р. Макшейн вполне определенно считал, что политические институты Пергамского царства, так же как и экономическая и иная политика, ближе к египетским, чем к селевкидским традициям [23] McShane R. Op. cit. P. 47; ср.: Allen R. Op. cit. P. 97-98. . Отрицать влияние политического опыта других эллинистических монархий на формирование государственных институтов Пергамского царства невозможно: становление царской власти Атталидов и складывание системы управления происходило позже, чем в других эллинистических странах, а их политический опыт был царям Пергама хорошо известен. Вместе с тем нет оснований видеть в государственной структуре Атталидов сходство с египетской. Пергамские цари формировали свои собственные институты применительно к своеобразным условиям Малой Азии, которые значительно отличались от условий Египта, и с учетом потребностей и возможностей самой династии.

Подобно государству Селевкидов Пергамское царство не имело официального наименования [1] Бикерман Э. Государство... С. 5-9. . Полибий, рассказывая о событиях пергамской истории, употреблял выражения "царь Аттал" (XVI. 25, 1; XVIII. 10,11; 16, 1), "царь Эвмен" (XXI. 18,1,3; 42,6), "в Азии Аттал" (XXXIII. 12, 1), иногда просто "Аттал", "Эвмен", не указывая, царем какого народа или государства он являлся. Он также использовал в речи, которую вложил в уста родосских послов, выступавших в 188 г. до н. э. в сенате, выражение "царство Эвмена" (τὴν Εὐμένους βασιλείαν -XXI. 22, 15).

Тит Ливий чаще говорил о правителях Пергамского царства просто "царь Аттал" или "царь Эвмен" (XXVIII. 5; 7. XXXV. 50; XXXVII. 12), иногда называл их, как и Полибий, по именам (XXVII. 30; 33), в некоторых случаях писал "царь Азии" (XXVI. 24; XXVII. 29; 30). Более поздние латинские авторы, представляя Атталидов читателям, использовали эти же выражения. Евтропий, например, настойчиво называл Пергамское царство Азией (IV. 4,6, 8; 18). Только в сочинении Аппиана "Сирийские дела" Эвмен однажды назван "царем Пергама" (App. Syr. 5). В дальнейшем историк упоминает его, как, впрочем, и сирийского царя Антиоха III, просто по имени.

Монеты Атталидов чеканились с изображением Селевка I, затем Филетера от его собственного имени и от имени Эвмена I, Аттала I, Эвмена II и Аттала II. Чеканились также монеты с изображением Эвмена II с легендой ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΜΕΝΟΥ "(монета) царя Эвмена" [2] Imhoof-Blumer F. Portratkopfe auf Antiken Münzen hellenischer und hellenisierter Volker. Leipzig, 1885. S. 32; Hansen E. Op. cit. P. 216 f. Классификация и описание монет с изображением Филетера даны в монографии: Westermark U. Das Bildnis des Philetairos von Pergamon. Stockholm, 1961. .

Герба государство не имело. Какие-либо символы Пергамского царства не чеканились на монетах. Изображения на деньгах связаны не с государством, а с правившей в нем династией и с личностью конкретного царя.

В письмах самих царей Пергамского государства, постановлениях народных собраний городов, как зависимых, так и свободных, правители страны называются просто "царь Аттал", "царь Эвмен". Важно, что даже в официальных документах полисов Балканской Греции (Афины, Дельфы) или Крита (Малла), имевших межгосударственный характер, также не определено, царем какого государства или народа был названный по имени правитель. Таким образом, государство Атталидов, в представлении греков, ассоциировалось с личностью конкретного правителя, персонифицировалось в ней и рассматривалось как комплекс территорий, объединенных особой властителя. В этом отношении Пергамское царство значительно напоминает близкое ему территориально и по своему сложному составу государство Селевкидов [3] Например: Allen R. Op. cit.P. 208. № 2. Стк. 9 (Афины); P. 209.X2 3.Ctk. 10-11, 17, 18, 28-29, 38 (Малла на острове Крит), Р. 210. № 4. Стк. 3 (Дельфы); Р. 211. № 7. Стк. 6 (Телмесс); Р. 212. № 9. Стк. 2, 12,16 (Дельфы); Р. 219. № 14. Стк. 2 (Милет). Ср.: Бикерман Э. Государство... С. 9, также С. 13, 16; Rostovtzeff M. Pergamum // CAH. Vol. 7. 1928. P. 160. .

Своеобразной чертой развития Пергамского государства явилось то, что монархическая власть вырастала на основе одного полиса, который стал центром территориального роста, ее оплотом и столицей, где власть узурпировали правители, не имевшие гражданского статуса. В эллинистической истории как будто аналогичных примеров развития нет.

На протяжении полуторастолетней истории Пергамского царства его территория значительно изменилась. При Филетере первоначально владение правителя составляли только город Пергам и его округа, включавшие лишь среднюю часть долины реки Каик. Верховья реки принадлежали Селевкидам, построившим военное поселение Накраса, а район устья реки находился под контролем города Питана [4] Hansen E. Op. cit. P. 19-20, 22-23, 39-42, 46, 93-96, etc.; Allen R. Op. cit. P. 15 f., 25-26, 86-87. . Эвмен I расширил владения. На севере граница государства сдвинулась в область Троаду к горе Ида, где возникло военное поселение Атталия. На востоке под власть Эвмена I перешла территория верховья реки Каик. На западе было сделано важное территориальное приобретение - Эвмен I овладел побережьем Адрамиттийского и частично Элейского заливов. Морская граница проходила, таким образом, от горы Ида на севере до города Элея на юге, исключая, правда, незначительную часть побережья, принадлежавшую Митилене.