Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]

На границе Лидии и Фригии располагался город Триполис. Монеты Триполиса эллинистического времени имели легенду ΑΠΟΛΛΟΝΙΑΤΩΝ. Как предполагают некоторые исследователи, город был основан пергамскими царями, может быть Атталом II, и первоначально носил название Аполлония. Располагался город около современного местечка Енидже-Кей, в верхней части долины реки Меандр. Э. Хансен определяет значение городка и своеобразие его местоположения тем, что он находился на важной дороге, соединявшей Пергам с юго-во-сточной частью страны. Возможно, первоначально это было военное поселение, расположенное напротив селевкидской колонии Лаодикеи на реке Лик, позже оно превратилось в полис. По мнению Л. Робера, которое принимает Г. Коэн, город был основан до эпохи эллинизма, а название получил в честь бога Аполлона. Аргументация ученых представляется весьма убедительной [27] Keil J Tripolis//RE. 1939. Bd. 13. Sp. 203\HeadB. Op. cit. P. 661; Ramsay W. M. The Cities and Bischoprics... P. 192-193; Tscherikover V. Die Hellenistischen Stadtegrundungen... S. 26; Hansen E. Op. cit. P. 177; Cohen G. Hellenistic Settlements... P. 199. . В римское время город Аполлония неоднократно менял свое название на Триполис и Антониополь.

Основание города Филадельфии в Лидии источники связывают с именем царя Аттала II Филадельфа. Город находился на северовосточном склоне горы Тмол, на месте современного города Ала-шехир [28] Ramsay W. M. The Historical Geography... P. 121; Tscherikover V. Die Hellenistischen Stadtegrundungen... S. 25-26; Magie D. RRAM. Vol. 1. P. 124-125; Vol. 2. P. 982-983; Hansen E. Op. cit. P. 177; Hopp J. Untersuchungen... S. 103; Habicht Chr. Op. cit. P. 75; Cohen G. Hellenistic Settlements... P. 227-228. .

Страбон, описывая города Памфилии, сообщает о том, что за Фаселидой "далее следует город Атгалия, названный по имени его основателя Аттала Филадельфа, который вывел также другую колонию в соседний городок Корик и окружил его более длинной стеной" (XIV. 4, 1. Пер. Г. А. Стратановского). В отличие от большинства разобранных выше случаев источник содержит совершенно точное указание относительно времени, места основания города и его статуса. Локализуется Атталия Памфилийская сравнительно легко благодаря достаточно ясным указаниям Страбона и некоторых других авторов, а еще вследствие того, что само название города, правда, в несколько измененном виде, сохранилось до настоящего времени. Современный турецкий город, расположенный на месте Атталии, называется Анталия [29] Suidas, s.v. Κωρυκαῖος; Steph. Bys. s.v Ἀττάλεια; Plut. Pomp. 76; Ptol. V. 5,2; Rüge W. Attaleia (3) // RE. Bd. 2. 1896. Sp. 2156; Hansen E. Op. cit. P. 178-179; Magie D. RRAM. Vol. 2. P. 1113. Not. 4; HoppJ. Untersuchungen... S. 103-104; ; Cohen G. Hellenistic Settlements... P. 337-338. .

Основателем города Страбон называет Аттала II Филадельфа; таким образом, это событие может быть отнесено или к годам его правления (159-138 гг. до н. э.), или даже к более раннему времени. Как считает А. Х. М. Джоунз, основание Атталии на побережье Памфилии было вызвано стремлением Атталидов иметь порт в этой части Средиземноморья. Английский ученый высказал также предположение о том, что приморские земли, отданные новому городу, были конфискованы у соседнего полиса Ольвии, являвшегося тогда довольно важным центром морской торговли. В дальнейшем значение Ольвии стало резко падать. Страбон называет ее большой крепостью; в византийское время это была всего лишь сельская община [30] Jones A. H. M. The Cities... P. 129-130. Об Ольвии см.: Scylax. 100; Strab. XIV. 4, 1. .

Дальнейшее развитие Атталии протекало весьма успешно. Этому способствовал чрезвычайно удачный выбор места для нового города, наличие в данном районе Средиземноморья хороших условий для развития морской торговли. Атталия соединялась с другими городами царства, в том числе со столицей, дорогой, проходившей через пункты: Пергам - Фиатира - Сарды - Филадельфия - Лаодикея -Фемизоний -Термес -Атталия [31] Hansen E. Op. cit. P. 178-179. . Очевидно, город имел хорошую гавань, ибо после падения династии Атталидов он привлек внимание пиратов и попал под их власть.

Страбон не случайно называет Атталию полисом. Следует полагать, что городу был предоставлен пергамскими монархами полисный статус. Монеты и надписи Атталии сохранили имена тех же богов, которые почитались в столице - Зевс Сотер, Зевс Тропей, Афина Полиада, Афина Никефора, Дионис Категемон, Аполлон Архегет, Гермес, Асклепий. Э. Хансен высказывает на этом основании интересное суждение: город Атталия был основан путем переселения колонистов из столицы царства - Пергама. Согласившись с этим мнением, добавим следующее. Все перечисленные боги не просто являлись божествами гражданской общины Пергама, но составляли официальный государственный пантеон царства; распространению данных культов способствовали сами монархи. Поэтому упоминание их в документах Атталии служит дополнительным свидетельством активного участия царской власти не только в деле создания нового полиса на побережье Памфилии, но и в дальнейшем его устройстве, организации жизни.