Сергей Сапрыкин - Понтийское царство [Государство греков и варваров в Причерноморье]

1 - Голова юноши в кирбасии (Митридат Евпатор?) - горит". Амис. 120-111 гт. До н. э. Обол.

2 - "Арес-меч". Амис. 105-90 гг. до н. э. Тетрахалк;

4 - "Персей-пьющий Пегас". Амис. 80-70 гг. до н. э. Обол;

7 - "Афина-Персей". Амастрия. 105-90 гт. до н. э. Обол;

8 - "Зевс-орел на молнии". Пимолиса. 111-105 гг. до н. э. Обол;

Столкнувшись с огромными трудностями, Митридат Евпатор понял, что политика предшественников, направленная на установление власти над всеми землями Отанидов потерпела крах в результате противодействия Рима и проримских кругов при его дворе. Апофеозом этого краха стала вероломная аннексия Великой Фригии, из-за которой его предки вели спор более века. Поэтому, покончив с теми, кто, как казалось молодому царю, являлся главным виновником смерти отца, Митридат VI должен был предпринять меры по укреплению собственного царства и своего положения. Путь, который он для этого выбрал, отличался от традиционной политики предшественников. Митридат VI стал законным продолжателем дела отца, известного как "истинный филэллин" и "друг римлян". Если бы молодой царь вернулся к агрессивным поползновениям в Малой Азии, открыто выступив против установленного Римом порядка, то это подорвало бы его авторитет как преемника Эвергета. К тому же в последней четверти [I в. до н. э. Понтийское царство еще не могло противодействовать римлянам в Азии, ибо его позиции были серьезно подорваны убийством Эвергета, регентством Лаодики и семилетним изгнанием Евпатора. Немало сил отняла у Митридата VI и борьба за престол. К тому же в Понте существовали еще влиятельные круги, противившиеся любой попытке реставрировать завоевательную политику в малоазийском регионе. Об этом свидетельствует заговор, составленный в 110/109 гг. супругой царя, его сестрой Лаодикой. Он возник тогда, когда стало ясно, что Митридат VI готовится к аннексиям в Малой Азии и с этой целью инкогнито совершил поездку в римскую провинцию Азия и соседнюю Вифинию ( Justin . XXXVII.3.4-8). Поэтому Митридат VI сохранял лояльность Риму и не предпринимал ничего во вред его интересам.

Другой чертой политики, которую Евпатор воспринял у отца, был филэллинизм. Как некогда его дед Фарнак I, он призван был теперь стать той силой, которая вернет благополучие и могущество Понтийской державе. Фарнак I и в особенности Митридат V активно покровительствовали греческим городам Причерноморья и Восточного Средиземноморья и использовали для этого торгово-политические связи столицы их царства Синопы. Митридат Евпатор обратил взоры к другому крупному эллинскому центру державы - Амису, отношения которого с греками Причерноморья и Средиземноморья не уступали Синопе. В первые годы правления он опирался на выходцев из этого города, получивших важные государственные посты в Понтийском царстве. Среди них выделялись служившие еще его отцу Дорилай Тактик, его племянник Дорилай Младший, сын Филетера ( Durrbach F . Choix... 136 f; ID. 1572 = OGIS. 372; Strabo . XII.3.32-33; App . Mithr. 17; Plut . Luc. 17) и Гай, сын Гермея ( Durrbach F. Choix... 136(1 = IG. 1570; Plut . Pomp. 42) - "сверстники" (οί σύντροφοι), т. е товарищи царя в детстве. Выходцем из Амиса являлся и Папий, сын Менофила, один из "первых друзей" (των πρώτων φίλων) Митридата Евпатора, его главный врач и "начальник следствия" ( Durrbach F . Choix... 136c = ID. 1573 = OGIS. 374). Сведениями об этом мы обязаны надписям при медальонах из часовни Митридата VI в святилище Кабиров-Диоскуров на Делосе, построенном в 102 г. афинянином жрецом Гелианактом, сыном Асклепиодора [1] Chapnuthier F. Le sanctuaire des dieux de Samothrace // EAD. 1935. Vol. 16. P. 13–14; Risom S. Le "Monument de Mithridate" à Delos // Acta Archaeologica. 1948. Vol. XIX. P. 204–209; Olshausen E. Zum hellenisierungsprozess am Pontischen Königshof // Ancient Society. 1974. Bd. V. P. 160–168; Максимова М. И. Античные города юго–восточного Причерноморья. M.; Л., 1956. С. 203–206. . Среди этих медальонов с именами ближайших друзей, сторонников и союзников Митридата VI на особо почетном месте был медальон какого-то лица, имя которого не дошло, но полностью сохранился этникон, из которого следует, что он также был амисенцем ( Durrbach F . Choix...136a = ID. 1569). Эти надписи свидетельствуют об исключительно тесных связях царя и рабовладельческой торгово-ремесленной верхушки Амиса. Знаменательно, что среди 13 наиболее почетных лиц на медальонах четверо амисенцев и нет ни одного представителя столицы царства - Синопы. По всей видимости, в наиболее сложный для Митридата период борьбы за престол граждане Синопы не оказали ему действенной поддержки, какую предоставил Амис. У синопейцев, наверное, не прошла еще обида за вероломный захват предками Митридата VI их города.