Тимур Прозоров - Откровения славянских богов

Капища Кощея создаются обычно в местах труднодоступных и темных — таких, куда человеку постороннему трудно добраться и куда свет не очень охотно проникает. Идеальный вариант Кощеева капища — пещера в лесу. Самое главное при подготовке такого капища — это не пытаться попасть в самую глубину пещеры. Капище обычно устраивается не в пещере, а у входа в неё.

На капищном столбе, который делается из тесаной сосны, вывешиваются змеиная кожа, кожа лягушки и воронье крыло. Только эти предметы и способны привлечь внимание Кощея. А рядом готовится кострище, дрова для которого должны быть только осиновыми, ибо осина считается тем деревом, дым коего связывает наш мир и Навь, где обитает царь Кощей. Наконец, в качестве будущей жертвы заранее готовится любимая Кощеем и воинами его красная мороженая клюква. Сам обряд обычно проходит в середине осени, поэтому проблем с жертвенной клюквой у участников ритуала обычно не возникает. В деревянном ведре клюква смешивается с дорожной грязью и ставится на капище за сутки до начала проведения обряда. Наконец, по краям капища надо расположить четыре смоляных факела. Их огонь отпугнет от обряда всю ту нечисть, которая не должна здесь быть даже близко.

Сам ритуал следует начинать с наступлением темноты. На кострище зажигаются осиновые дрова, зажигаются четыре факела по краям капища. Все участники (а участвуют те, кто боится за судьбы своих близких, чем-либо провинившихся) располагаются как можно ближе к оструганному сосновому столбу. Когда все готово, старейшина начинает громко произносить текст в честь Кощея:

Страшный и ужасный царь Нави Кощей! Сжалься над нами! Сжалься над нашими близкими! Сжалься над людьми! Смилуйся над заблудшими и страдающими оттого, что сбились они с пути истинного! Помилуй их и оставь доживать свой век на этой земле, а не в темном и страшном царстве Нави! Даруй покой им душевный! Силы им дай превозмочь свои же слабости! А мы все верим в мощь твою, страшимся и боимся тебя! Желаем вековечного бессмертья и клянёмся не посягать на таинство гибели твоей вечной и бесконечной! Не будучи способен возлюбить нас, сделай так, чтобы ни мы тебе не видели более, ни ты не видел нас! Прости нам и близким нашим вину любую, грехи прости и прими наше к тебе почтение и уважение!

После произнесения этого текста капищные предметы — змеиная кожа, кожа лягушки и воронье крыло — бросаются в огонь. Но это ещё не обряд жертвоприношения. Сожжение деталей, символически обозначающих ипостаси Кощея, призвано указать на соединение в уважительном отношении друг к другу мира реального и мира Нави. Когда дым осиновых поленьев смешается с дымом от горения змеиной кожи, кожи лягушки и вороньего крыла, то можно уже считать, что такое слияние состоялось, но оно носит всего лишь символический характер и отнюдь не является подлинным. Завершается же ритуал жертвоприношением.

Деревянное ведро, в котором красная мороженая клюква успела смешаться, сжиться с дорожной грязью, подносится старейшиной поочередно к каждому из четырех факелов, горящих по краям капища. Старейшина должен рассчитать так, чтобы все содержимое ведра распределилось в примерно равных долях подле каждого факела — горстями черпает из деревянного ведра старейшина клюкву, смешанную с грязью, и бросает под каждый факел, приговаривая при этом такое заклинание: «Страшный Кощей, ешь да радуйся!» Когда все четыре факела пройдены, а ведро опустело, то обряд считается завершенным. Остается только затушить остатки костра и погасить горящие по краям капища факелы. Эти факелы потом нужно закопать у входа в лесную пещеру, подле которой капище и находится. На будущий год понадобятся новые факелы. Сосновый же столб остается прежним и меняется лишь тогда, когда приходит в негодность от времени.

Я Кощей, царь тьмы, властитель Нави! Несу страх и ужас людям. Тот, кто встретился мне на пути, будет на веки вечные предан забвению для мира земного, но станет господином самого себя в мире тьмы. Сохранять будет от врагов моих жизнь мою. Много тысячелетий эта жизнь моя находится там, где находится. Все знают, где это, но никому еще из смертных не доводилось добраться до самого предела — не доводилось сломать иглу. И потому я жив. И потому я не зря в мире людей зовусь бессмертным. Я и есть бессмертный и поэтому сильнее вас всех. Я властен не только над Навью, но и над миром людей. Пусть трепещет всякий, как только в ночи услышит стук копыт по дороге — мое воинство не дремлет. Пусть не ходит в ночи человек по болоту, по оврагам пусть не шастает, пусть дома сидит и боится меня.