Тимур Прозоров - Откровения славянских богов

Дажьбог с давних пор считается покровителем всего народа русского. Фольклор показывает Дажьбога отвечающим за рассвет и закат, за смену зимы летом (так, в одной песне именно Дажьбог высылает соловья, чтобы тот замыкал зиму и отмыкал лето). Но самое главное — это то, что к Дажьбогу во все века обращались с самыми разными просьбами как к подателю различных благ. Имя его не связано с дождем, но означает: дающий бог, бог податель всех благ .

Предки наши почитали Дажьбога настолько, что даже упомянули в первой своей летописи — в «Повести временных лет» в 980 году, где рассказывалось о древнем капище Дажьбога, расположенном на холме. Отцом Дажьбога является бог огня Сварог, поэтому Дажьбога иногда именуют Сварожичем. Ипатьевская летопись (1144 год) гласит: «По умрьтвии же Феостовъ егож и Сварога наричить и царствова сынъ его именемъ Солнце, егожь наричиють Дажьбогь. солнце же царь сынъ Свароговъ еже есть Даждьбог». И совсем не случайно в самом «Слове о полку Игореве» русские дважды названы внуками Дажьбога: «погыбашеть жизнь Дажьбожя вънука» и «въстла обида в силах Дажьбожя вънука».

В своей золотой колеснице Дажьбог утром выезжает на небеса. Колесница запряжена четверкой белых коней с золотыми крыльями и огненными гривами. Всегда Дажьбог держит при себе гигантский огненный щит, от которого и исходит к людям тепло и свет. Однако ошибочно отождествлять щит этот с собственно солнцем: солнце можно увидеть на небе, а щит Дажьбога, равно как и колесницу его, и его златокрылых коней увидеть нельзя. Можно только чувствовать: получая свет и тепло, человек всякий должен знать — это щит Дажьбога дает человеку то, что позволяет ему жить на белом свете. Сам же Дажьбог любит более всего, как известно, с небесной высоты взирать на красоты земного мира — на холмы, покрытые лесами, на цветистые луга, на сверкающие в солнечном свете водные глади рек и озер, на влажные от росы крыши городских домов, на радующихся жизни людей.

Живёт Дажьбог за дальними морями и океанами. И два раза в сутки пересекает эти дальние моря и океаны: утром покидает Дажьбог жилище свое, а вечером возвращается домой. По воде главным средством передвижения Дажьбога является золотая ладья, которая стремительно скользит по волнам, потому что ведут ее гуси, лебеди и утки. За нос ладьи зацеплено множество красных, золотых и оранжевых нитей, за каждую из которых клювом цепляется та или иная из перечисленных птиц.

Священными животными Дажьбога, талисмана в честь его издавна на Руси считались и считаются не только конь (хотя конь в первую очередь), но утка, гусь и лебедь. В очень давние времена появились даже дажьбожьи обереги, которые и по сей день распространены в самых разных областях нашей страны — это талисманчики в виде уточки с головой коня, выкрашенные в красный, оранжевый и золотой цвета. Таковы и священные цвета Дажьбога, столь любимые всем славянским миром.

Всюду, где только проживают славяне, Дажьбога почитали и почитают. И это не удивительно, ведь Дажьбог дает людям не только свет и тепло, но и великое множество всяких прочих благ. Иные из них мы воспринимаем как должное и не склонны даже порой видеть в них деяния Дажьбога, а иные становятся часто радостными сюрпризами, за которые сразу следует Дажьбога благодарить.

Как это сделать? Для этого по всему славянскому миру существуют многочисленные капища Дажьбога. С самых давних пор места для капищ выбираются на естественных возвышениях, прежде всего — на холмах. Там же, где преобладают равнины, холмы для капищ Дажьбога делались искусственно; насыпались из земли и песка и засевались травой. В результате с годами такие искусственные холмы было уже фактически не отличить от их естественных собратьев. Поэтому вас не должно удивлять наличие в равнинных областях средней России казалось не пойми откуда взявшихся холмов, иногда очень высоких. При подготовке к обряду склоны капищного холма украшаются как можно большим количеством воткнутых в землю вертикально березовых веток с подвязанными к ним ленточками любимых цветов Дажьбога: красного, оранжевого и золотого. А на вершину капищного холма сносятся дрова, из которых сооружается высокая, никак не ниже человеческого роста поленница. Заранее готовятся и жертвенные предметы — собранные в течение года перья уток, гусей и лебедей. Перья эти зашиваются в специальные мешки, сотканные из конского волоса. Мешки же складываются с северной стороны капищного холма у самого его основания. Теперь все готово к ритуалу, который происходит раз в год — на так называемой макушке лета (с раннего утра 16 июля по старому стилю).