Александр Андреев - Время Шамбалы

Э. Р. Мулдашев. От кого мы произошли? М., 1999. С. 336 и сл.

Lama Anagarika Govinda. The Way of the White Clouds. A Buddhist Pilgrim in Tibet. Shambhala, Berkeley, 1972. P. 214. Рус. перевод С. Кофман: Анагарика Говинда. Путь белых облаков. Буддист в Тибете. М., 1997. С. 315–316.

Б. В. Юсов. Тибет. Физико-географическая характеристика. М., 1958. С. 200.

Э. Р. Мулдашев. Там же. С. 239–264.

С. А. Барченко. Время собирать камни. Вступительная статья в кн.: А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 21.

Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 353.

Устав Российского Теософического Общества. Спб., 1908.

Ребус, № 8–9. 25 февраля 1906 г. С. 4.

Об Агване Доржиеве см.: А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда. John Snelling. Buddhism in Russia. The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa's Emissary to the Tsar, Shaftesbury, Dorset, 1993.

А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда… Улан-Удэ, 1992; С. 14.

М. Волошин. Письмо А. М. Петровой от 14 декабря 1902. В кн.: Из литературного наследия. 1, Спб., 1991. С.158.

См.: В. Купченко. В Забайкалье — через Париж. // Байкал, № 2, 1983. С. 143. Также: Н. А. Богомолов. Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999.

Подробно о строительстве храма см.: А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда.

Виленский вестник, № 1817, 5 июля 1909.

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 448. Л. 43.

N. Roerich. Himalaya. Abode of Light. Bombay-London, 1947. P. 110.

«В буддийской кумирне» // Петербургский листок, № 52, 22 февраля 1913.

Род нойонов Тундутовых — один из наиболее прославленных в Калмыцких степях. Отец Данзана Тундутова — Давид Цанжинович Тундутов (1860–1907) имел репутацию высокообразованного человека передовых взглядов. На его средства в начале 1900-х А. Доржиевым были построены два буддийских вероисповедных училища (так называемых «чойра») в Малодербетовском улусе. В 1906–1907 гг. — член Государственной Думы 1-го созыва, где представлял интересы калмыков Астраханской и Ставропольской губерний.

Данзан Тундутов (род. 1888) окончил Пажеский корпус (1908), после чего служил в лейб-гвардии Гродненском гусарском полку. С марта 1914 г. — адъютант начальника штаба Верховного Главнокомандующего генерала Н. Н. Янушевича, с 1915-го — адъютант вел. кн. Николая Николаевича. В 1918-м избран атаманом Астраханского Казачьего войска. Принимал активное участие в белом движении. В 1920-м эмигрировал с женой и сыном в Европу, однако в конце 1922-го довольно неожиданно вернулся в Советскую Россию, якобы для того, чтобы продолжить борьбу с большевиками. Встречался в Москве с А. А. Брусиловым, занимавшим в то время должность инспектора кавалерии РККА, которому передал ходатайство от офицеров, казаков и калмыков, желающих вернуться на родину. Просил принять на службу в инспекцию кавалерии, но из этой затеи ничего не вышло. Вскоре после этого Д. Тундутов был арестован ОГПУ и расстрелян. О нем см.: Ш. Балинов. О княжеском роде Тундутовых // Ковыльные волны. Париж, 1936, № 13–14; А. А. Брусилов. Мои воспоминания // Военно-исторический журнал. 1990, № 2. С. 61.

Виленский вестник, № 1817, 5 июля 1909.

Эти рассказы были опубликованы: «Вавилонская башня» (Природа и люди, 1912, № 19,20), «Рогатый вор» (Природа и люди, 1913, № 32), «Поселок Нэчур» и «Услуга метиса» (сб. Волны жизни, СПб., 1914).

См.: сб. Волны жизни.

Там же.

Природа и люди, 1912, № 28, 29, 30, 31.

А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 230–231.

Там же. С. 230–231.

Там же. С. 108–109.

Там же. С. 344.

Там же. С. 227.

Р. Уокоп. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен. М., 1966. С. 27.

А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 75.

В. В. Рокхиль. Путешествие по Китаю и Тибету. СПб., 1901; А. Уоддэль. Лхаса и ее тайны. Очерк тибетской экспедиции 1903–1904 года. СПб., 1906.

Там же. С. 179.

Там же. С. 306.

Там же. С. 307.

А. В. Барченко. Душа Природы // Жизнь для всех, № 12, 1911. Стл. 1687.

Там же. Стл. 1717.