Вадим Кожинов - История Руси

21) Черкасов Н. К. Записки советского актера.- М., 1953 с. 382, 383.

22) Валишевский К. Иван Грозный.- СПб., 1912, с. 291-292.

23) Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982, с. 125.

24) Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина.

В кн.: История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX - начала XX вв. М., 1991, с. 161.

25) Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы.- М., 1960, с. 239.

26) Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ.- М., 1989, т. 1, с. 99.

27) Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества.

"Литературное обозрение", 1982, № 7, с. 13.

28) Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен.- Л., 1982, с. 5.

29) См.: Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса."Русская

литература", 1985, № 2, с. 78-90.

30) Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного

эпоса.- "Русская литература", 1983, № 2, с. 91, 92.

К главе второй (с. 37-71)

1) Тихомиров М. Н. Русская культура X-XVIII вв.- М., 1968, с. 131.

2) Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке.- М., 1980, с. 250-252.

3) Из произведений патриарха Фотия.- В кн.: Материалы по истории СССР.

Вып. 1.- М., 1985, с. 267-270.

4) Гегель. Сочинения. Том VIII.- М., 1935, с. 323, 318 (далее - по этому же

изданию).

5) Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества.

М., 1977, с. 499 (далее - по этому же изданию).

6) Тойнби А. Дж. Постижение истории.- М., 1991, с. 317 (далее - по

этому же изданию).

7) Цит. изд., с. 499.

8) Петрарка Франческо. Лирика. Автобиографическая проза.- М., 1989, с. 322.

9) Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности.- "Новый мир",

1988, № 7, с. 214.

10) Леонтьев Константин. Записки отшельника.- М., 1992, с. 29, 32, 33.

11) Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма.

М., 1991, т. 1, с. 533 (далее - по этому же изданию).

12) Даймонт М. Евреи, Бог и история.- М., 1994, с. 392, 398, 443.

13) Коленкур Арман де. Поход Наполеона в Россию.- М., 1943, с. 220.

14) Розанов В. В. О себе и жизни своей.- М., 1990, с. 579.

15) Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века.

"Вопросы истории", 1989, № 4, с. 3.

16) Там же.

17) Гегель, цит. изд., с. 85.

18) Там же, с. 110.

19) Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю.- М., 1975, т. 1, с. 314.

20) Тойнби, цит. изд., с. 250.

21) Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200-1304.- М., 1989, с. 213.

22) Тихонравов Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского.

М., 1892, с. 137.

23) Барбаро и Контарини о России.- Л., 1971, с. 226.

24) Казанская история.- В кн.: Памятники литературы Древней Руси. Середина

XVI века.- М., 1985, с. 462. Эти сведения из "Казанской истории" или, иначе, "Казанского летописца" кажутся некоторым исследователям недостоверными, ибо господствует мнение о непримиримой борьбе Руси с остатками Монгольской империи. Так, комментаторы новейшего издания "Казанского летописца", Т. Ф. Волкова и И. А. Евсеева утверждают, что упомянутые царевичи-чингизиды "на самом деле в походе на Казань не участвовали". Они не отрицают, что чингизид Шигалей (Шах-Али) принимал участие в походе, ибо об этом сообщают многие источники. Но об остальных чингизидах сведения есть только в наиболее обстоятельном "Казанском летописце", и потому комментаторы подвергают их сомнению. Между тем этот летописец создавался вскоре после событий (в 1564-1565 гг.), когда большинство участников похода еще было живо, и неосновательно предполагать, что в рассказ о Казанском походе 1552 года вошли заведомо ложные сведения о целом ряде всем известных людей. Такое случалось только в произведениях, создававшихся намного позже описываемых событий. Словом, сомнение комментаторов продиктовано, очевидно, неверным представлением о характере взаимоотношений Руси и сходившей с исторической сцены монгольской власти над Евразией.

25) "Вопросы истории", 1994, № 1, с. 182. (Перевод видного историка

В. Н. Виноградова).

26) Цит. по кн.: Нестеров Ф. Связь времен. Опыт исторической публицистики.

М., 1980, с. 107-108.

27) См.: Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. Литературные цитаты.

Образные выражения.- М., 1966, с. 676-677.

К главе третьей (с. 72-135)

1) Балашов Д. М. Из истории былинного эпоса. Святогор.- В кн.: Русский

фольклор. Вып. XX, Фольклор и историческая действительность. Л., 1981, с. 20.

2) Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и

архаические памятники.- М., 1963, с. 423.

3) Здесь и далее перевод на современный язык В. Я. Дерягина.

4) Нормандский Бастард - внебрачный сын норманна (то есть в древнерусском

словоупотреблении - "варяга") Роберта Дьявола, Вильгельм Завоеватель (1027-1087), ставший в 1066 году королем Англии.