Вадим Кожинов - История Руси

В одном из интервью А. Т. Фоменко отметил, что "серьезной научной дискуссии" с "традиционными" историками у него и его соратников "не получается", прозрачно намекая на безнадежную "слабость" своих вероятных оппонентов, не решающихся, мол, на спор. Однако всерьез дискутировать с чреватыми полной абсурдностью построениями в сущности невозможно,- да и, пожалуй, ненужно. Вообще нет желания полемизировать с авторами, которые, в частности, отрицая с порога достоверность "Повести временных лет", тут же многократно и безоговорочно ссылаются (как на достовернейший источник!) на сочиненную А. А. Гордеевым - казачьим офицером, эмигрировавшим в 1920-х годах из России,- "Историю казаков", являющую собой своего рода поэму в прозе о бесконечно любезном ее творцу сословии (она была издана в 1968 году в Париже, а в 1992-м - в Москве).

И я написал этот текст не для полемики, а только для того, чтобы ответить на заданный мне читателями вопрос о том, как я отношусь к "новой хронологии Руси".

ПРОЩАНИЕ С ЧИТАТЕЛЕМ

Как и многие русские слова, "прощай" емко и многосмысленно... Каждому ясно, что оно означает и расставание, и извинение, которое вполне уместно, ибо читатель, возможно, не нашел в моей книге ответов на те или иные волновавшие его вопросы.

Не ради своего оправдания, а ради объяснения сути дела скажу, что я стремился прежде всего и главным образом охарактеризовать те периоды и стороны истории Руси и русского Слова, которые либо мало известны широкому кругу людей, либо толкуются односторонне и просто неверно.

Я считал необходимым и важным сосредоточение именно на таких явлениях и событиях: рождение и судьба богатырского эпоса (глава третья), противоборство Руси с Хазарским каганатом (глава четвертая), "темное" время 910-930-х годов,- время, как я стремился доказать, "забытого" князя Олега II (глава пятая), судьбоносное перемещение центра Руси в XII веке (глава шестая), истинный смысл Куликовской битвы, понимаемый чаще всего ложно (глава седьмая) и, наконец, деятельность и взаимоотношения величайших духовных вождей Руси конца XV - начала XVI века - Иосифа Волоцкого и Нила Сорского (глава восьмая).

Вместе с тем, как мне представляется, все эти периоды, события и явления относятся к наиболее существенным. Может возникнуть недоумение: как же так получилось, что столь важные феномены и вехи истории Руси вместе с тем недостаточно изучены и поняты? Но в действительности противоречия здесь нет, ибо самое существенное как раз и является самым сложным и нередко даже таинственным.

И последнее. Книга, конечно же, не имеет претензий охватить все подлинно значительное и весомое в истории Руси и ее Слова, но мне кажется справедливым судить о книге, исходя из того, что в ней есть, а не из того, чего в ней нет...

Вадим Кожинов

Декабрь 1996 года

ПРИМЕЧАНИЯ

К главе первой (с. 9-36)

1) Шаховская А. Д. Хроника большой жизни.- В кн.: Прометей", т. 15,

М., 1988, с. 44.

2) Вернадский В. И. Забытые страницы.- В кн.: "Прометей", т. 15,

М., 1988, с. 133.

3) Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к "последователям

славянофилов", еще в 1960 году писал о "всемирном значении" бахтинской мысли (см. об этом: "Литературная учеба", 1992, № 5-6, с. 144-145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания М. М. Бахтина на Западе в 1980-х гг.

4) Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные

площади.- М., 1982, с. 291.

5) См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. Под

редакцией Г. В. Вернадского.- П., 1916, с. 516.

6) Карамзин Н. М. Записки старого московского жителя.- "Вестник

Европы", 1803, № 13, с. 280.

7) Чичибабин Борис. Клянусь на знамени.- "Лит. Россия", 1988, 14 окт., с. 5.

8) Старцев В. И. Масонство в России.- В кн.: За кулисами видимой власти,

М., 1984, с. 83.

9) Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.

10) Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев.- М., 1980, с. 175.

11) Непомнящий В. Пророк. Художественный мир Пушкина и

современность.- "Новый мир", 1987, № 1, с. 137, 138, 139-140.

12) Скрынников Р. Г. Иван Грозный.- М., 1975, с. 191.

13) Григулевич И. Р. История инквизиции.- М., 1970, с. 271.

14) Лозинский С. Г. История папства.- М., 1986, с. 262.

15) Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971, с. 312.

16) Осиновский И. Н. Томас Мор.- М., 1974, с. 62.

17) Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство

Ивана Грозного.- Л., 1988, с. 147, 122.

18) Памятники литературы Древней Руси. Вып. 8-й, М., 1988, с. 144, 145.

19) Лозинский С. Г. История папства.- М., 1986, с. 264-265.

20) Ленин В. И. О литературе и искусстве.- М., 1986, с. 132, 133, 134.