Геннадий Карамзин: Битва при Грюнвальде

Духовно-рыцарские ордена впервые образовались во время крестовых походов на Ближний Восток. Крестовые походы проводились под знаменем католической церкви. Римские папы и подвластное им духовенство призывали к «священной войне» против турок и арабов, захвативших святыни христианской веры и среди них «гроб господень» в Иерусалиме — каменный ящик, в котором когда-то, по легенде, покоилось тело Иисуса Христа.

Призывы церкви к истребительной войне против «неверных» — мусульман (последователей ислама) — прикрывали разбойничий, грабительский характер походов «за освобождение гроба господня». Пришельцы из многих стран Европы — феодальные сеньёры — захватили богатые и культурные земли на восточном побережье Средиземного моря. Здесь на рубеже XII столетия возникло несколько государств крестоносцев — Иерусалимское королевство, Антиохийское княжество, Яффское графство и другие.

Но не все феодалы смогли захватить земли. Многим ее не хватало, и они были вынуждены пойти на службу к богатым землевладельцам. Тогда-то и возникли духовно-рыцарские ордена. Их целью была охрана владычества западноевропейских феодалов на Востоке и война против «неверных» для расширения владений крестоносцев.

Первым образовался в начале ХЦ века Орден рыцарей святого Иоанна Иерусалимского (Орден иоаннитов или иначе — госпитальеров). [6] После утраты Палестины Орден иоаннитов переселился сначала на о-в Родос, а затем на о-в Мальту в Средиземном море, где несколько столетий существовало государство этого Ордена, называвшегося Мальтийским. В 1798 г. Мальта была захвачена Наполеоном Бонапартом и Орден нашел убежище в Петербурге. Русский император Павел I объявил себя верховным покровителем и главой Ордена. Александр I отказался от поддержки Ордена, и рыцари покинули Россию. В настоящее время Орден существует как реакционная католическая благотворительная организация. Почти в то же время возник Орден рыцарей храма (Орден храмовников или тамплиеров). [7] От французского слова «тампль» — храм. Орден первоначально размещался вблизи развалин храма царя Соломона в Иерусалиме. После изгнания крестоносцев из Палестины Орден переселился в Европу и обосновался, в Англии, Франции и других странах. Огромные богатства, награбленные Орденом, погубили его. В начале XIV века французский король Филипп IV Красивый конфисковал эти богатства и закрыл Орден. Несколько десятков рыцарей Ордена были обвинены в отступлении от католической веры и сожжены на костре. О могуществе и богатстве тамплиеров рассказал английский писатель Вальтер Скотт в романах «Ричард Львиное Сердце» и «Айвенго». Третьим был основанный в 1128 г. немецкими феодалами Орден святой Марии Немецкой (или Тевтонской [8] Тевтоны — самоназвание немцев («дейче» или «тейче»). Русское слово «немцы» связано с народным представлением о том, что чужеземец — немой и не говорит по-русски. На Руси немцами называли иностранцев вообще: «немец свейской земли», т. е. швед, «гишпанский немец», — испанец и т. д. Постепенно немцами стали называть только жителей Германии. ). Этот орден обычно называли Тевтонским орденом.

Ордена были союзами воинов-монахов. Казарма для них была одновременно и монастырем. Рыцари Ордена приносили монашеский обет — обязывались блюсти послушание (т. е. соблюдать строжайшую дисциплину), целомудрие (не иметь семьи), нестяжание (не иметь личной собственности). Этот тройной обет, обязательный для всех монахов, дополнялся четвертым — рыцари принимали присягу верности католической церкви — обязательство вести войну против «неверных».

Железная дисциплина объединяла рыцарей орденов в грозную боевую силу. Орденская рыцарская конница была самой боеспособной частью войск крестоносцев. Не случайно ордена последними ушли из Палестины.

Рыцари орденов отличались особой одеждой, они носили плащ установленного цвета и вида с отличительным знаком — крестом. В те времена не существовало определенной воинской формы и только рыцари орденов ее имели. [9] Тевтонские рыцари носили белый плащ с черным крестом, иоанниты — с восьмиконечным «мальтийским» крестом. От этих отличительных знаков ордена, нашитых на плащ, произошло название знаков награды — ордена.

Ордена построили в Палестине и Сирии ряд мощных замков — величественные развалины их можно видеть и сейчас в Сирии, Ливане, Израиле. Ордена содержали больницы (госпитали) для крестоносцев, странноприимные дома (гостиницы), имели свои пристани, торговые и военные корабли; владели десятками тысяч крестьян. На орденских кораблях перевозились в Европу раненые и больные, а из Европы на Ближний Восток — толпы новых искателей приключений. Ордена ссужали феодальных сеньёров и даже королей и пап деньгами под огромные проценты, быстро накапливали богатства и становились сами могущественными феодалами. Верхушка орденов окружала себя неслыханной роскошью, орденские братья вели праздный и разгульный образ жизни.