Сергей Соловьев - История падения Польши

Станислав-Август не возвратился в Варшаву; Польша исчезла с карты Европы 260 260 Записки С.-А. Понятовского. .

В этом году православные Западной Руси получают своих архиереев, поставленных Иерусалимским патриархом Феофаном, вследствие чего приобретают новые силы в борьбе. См. Историю России с древн. врем. Изд. 4-е, 1888 г. Т. X. С. 73 и след. (Издан. Товар. "Общ. Польза". Кн. 2. Т. 1. Стб. 1462.) // Соловьев С. М. Соч. Кн. V. М., 1990. С. 413 и др.

См. Историю России с древн. врем. Т.?XI. (Издан. Товар. "Общ. Польза" Кн. 3.) // Соловьев С. М. Соч. Кн. VI. М., 1991.

См. Историю России с древн. врем. Т. XIII. Гл. 1. (Издан. Товар. "Общ. Польза". Кн. 3.) // Соловьев С. М. Соч. Кн. VII. М., 1991. С. 7–172.

Здесь немецкий историк пропустил, что отпадение Малороссии вследствие религиозной борьбы вполне соответствует отпадению Нидерландов от Испании. Мы увидим, куда он по своему взгляду отнесет это соответствие.

Sybel: Geschichte der Revolutionszeit, I, 157 // Sybel H.Geschichte der Revolutionszeit von 1789 bis 1800. Bd 1. Dusseldorf, 1859.

См. Ист. России с древн. врем. I, II, III. (Издан. Товар. "Общ. Польза". Кн. 3.) // Соловьев С. М. Соч. Кн. VII. Главы 1–3.

Знаменитый Конисский.

Браницкий сам думал о короне. Рассказывали, что между ним и Саксонским курфирстом был заключен договор: если курфирст потеряет надежду на успех, то будет поддерживать Браницкого. Курфирст имел в виду при этом, что гетман стар, скоро умрет и тогда можно будет опять возобновить свои искательства. Но вместо старика гетмана умер молодой курфирст, и смерть его нанесла страшный удар саксонской партии.

30 октября 1764 года.

15 ноября 1764 года.

20 апреля 1765 года.

В этой речи Конисский говорил, между прочим: "Христиане от христиан угнетаемы, и верные от верных более, нежели от неверных, озлобляемы бываем. Затворяются наши храмы, где Христос непрестанно восхваляется; отверсты же и безнаветны жидовские синагоги, в коих Христос непрестанно поруган бывает. Что мы человеческих преданий в равной с вечным Божиим законом важности иметь, и землю мешать с небом не дерзаем, — за то раскольниками, еретиками, отступниками нас называют; и что гласу совести бесстудно противоречить страшимся — за то в темницы, на раны, на меч, на огнь осуждаемы бываем".

См. первую главу, письмо короля от 20 апреля 1765 г.

13 мая 1765.

2 января 1766.

21 августа 1766.

6 сентября 1766.

6 октября 1766 года.

Говоря о Чарторыйских, обыкновенно употребляли это слово.

9 ноября 1766 г.

12 ноября.

19 ноября 1766.

28 февраля 1767, из Дрездена.

7 марта.

Репнин Панину 31 января 1767 г.

Репнин Панину 28 марта (8 апреля) 1767 г.

Репнин Панину 4 апреля старого стиля 1767 г.

Репнин Панину 16 (27) мая 1767 г.

Репнин Панину 31 мая (11 июня).

14 (25) июня 1767 г.

Репнин Панину 5 (16) августа.

Репнин Панину 30 августа (10 сентября).

Репнин Панину 6 (17) сентября.

Репнин Панину 30 августа (10 сентября).

Репнин Панину 12 (23) сентября.

Репнин Панину 30 августа (10 сентября).

Панин Репнину 14 августа 1767 г.

Репнин Панину 6 (17) сентября.

Репнин Панину 21 сентября (2 октября).

Репнин Панину 21 сентября (2 октября).

Репнин Панину 4 (15) октября.

Репнин Панину 11 (22) декабря 1767 г.

Репнин Панину 12 (23) декабря.

Депеша саксонского посланника Ессена к своему двору, 7 декабря 1768.

Pamigtniki do panowania Augusta III, i pierwszych lat Stanisl. Augusta, II, 73.

Там же, стр. 90.

Pamietnik do historyi polskiej Adama Moszczynskiego. Стр. 126 и след.

Репнин Панину 20 (31) августа 1768 года.

Копия с доношения христианских обывателей Балты Гурьеву от 16 июня 1768 г. приложена к депеше Репнина.

Репнин Панину 20 (31) августа.

Репнин Панину 5 (16) декабря.