В. Пантин - Циклы и волны глобальной истории

Итак, глобальная история обеспечивает новое качество исследования процессов эволюции человека и человеческого общества. Это новое качество проявляется, например, в том, что глобальная история способствует более глубокому и более целостному видению человеческой истории: при огромном разнообразии культурных и социально–политических форм обнаруживается дополнительность и взаимообусловленность их развития, тесное переплетение судеб отдельных стран и цивилизаций вместо их одиночества и изоляции. Глобальная история позволяет оценить значение многочисленных и многообразных взаимодействий и взаимовлияний между различными этносами, государствами, регионами и цивилизациями, а также выявить роль этих взаимодействий и синхронных изменений в формировании глобальных сдвигов, происходящих в переломные эпохи исторического развития. Тем самым необъяснимые с обычных позиций исторические переломы и катастрофы, время от времени происходящие на территории огромных государств и регионов, становятся более понятными и иногда даже более предсказуемыми.

Глобальная история позволяет избежать опасной узости европоцентризма, характерного для значительной части западной и отечественной историографии, а также для многих исследований в области современных социальных наук; она дает возможность, в частности, выявить периодически происходящие перемещения центра мирового развития с Востока на Запад и с Запада на Восток; при этом оказывается, что Запад и Восток постоянно нуждаются друг в друге и интенсивно взаимодействуют друг с другом. Такие перемещения играют важную роль в глобальном развитии, способствуя преодолению инерции развития тех или иных мировых империй и универсальных государств, не давая окончательно утвердиться омертвляющей односторонности и исключительности, свойственной только Востоку или только Западу. Тем самым глобальная история способствует преодолению телеологической и мессианской трактовки истории, которая в разных формах постоянно присутствует в современных исторических и общественных науках, и связанной с этим идеологичности, присущей большинству локальных историй. Глобальная история показывает, что на протяжении последних трех тысячелетий существовало множество империй, каждая из которых претендовала на исключительность, универсализм и вечность; тем не менее «вечные» и «универсальные» империи разрушались, сменяя друг друга, а человечество продолжало существовать и развиваться, перешагивая через обломки этих мнимо «вечных» социально–политических образований. С этой точки зрения становится ясным, что и нынешнее доминирование США, играющих роль очередной, хотя и не традиционной империи, это только звено в развитии глобализации, а само американское доминирование исторично и преходяще.

Именно с позиций глобальной истории оказывается возможным разглядеть явления и тенденции, не заметные (или почти не заметные) для традиционных исследований в русле локальной или даже всемирной истории. К таким явлениям относятся «сверхдлинные» волны дифференциации и интеграции, продолжительность каждой из которых составляет около 500 — 600 лет. Эти волны, существование которых вытекает из работ многих авторов, но, как правило, не осознается ими, хорошо описывают наблюдаемые в истории крупные, глобальные сдвиги в экономическом, политическом и социальном развитии различных обществ и цивилизаций. При этом волна дифференциации и следующая за ней волна интеграции связаны между собой и образуют цикл глобализации продолжительностью около 1000 лет. Вместе с тем, помимо «сверхдлинных», существуют и более короткие волны глобализации, которые взаимодействуют с более длинными, порождая различные сдвиги и колебания в экономическом, политическом, социальном и культурном развитии.

В данной работе рассмотрены следующие три цикла глобализации:

Первый цикл (с начала VIII в. до н.э. до конца II в. н.э., общая продолжительность около 1000 лет) включает волну дифференциации, совпадающую с «осевым временем» К. Ясперса (с начала VIII в. до н.э. до конца IV в. до н.э.), и волну интеграции, образования великих мировых империй античности (с начала III в. до н.э. до конца II в. н.э.). Этот цикл совпадает е расцветом и угасанием античного способа производства, полисной социально–политической организации и античной культуры.

Второй цикл (с начала III в. н.э. до конца XIII в. н.э., общая продолжительность около 1100 лет) включает волну дифференциации (с начала III в. н.э. до конца VII в. н.э.), совпадающую с распадом античных империй, Великим переселением народов, образованием новых государств, и волну интеграции, образования великих средневековых империй (с начала VIII в. до конца XIII в.). Этот цикл является циклом зарождения, развития и кризиса феодально–крепостнического (государственно–крепостнического на Востоке и в России) способа производства, а также сословной социально–политической организации и средневековой (церковной и светской) культуры.