Стивен Кнапп - Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее

Пример пророчества о Магомете иллюстрирует одно из уникальных свойств ведической литературы, которое состоит в том, что в ней, как мы можем убедиться, описаны пророки и святые, которым предстоит появиться не только на территории Индии, но и за ее пределами и даже на других планетах. Ведическая литература не замкнута только на своей собственной традиции, как большинство религиозных текстов: в ней упоминаются также выдающиеся личности, следовавшие традициям, обособленным от ведической культуры. Это доказывает универсальный характер исторических и пророческих описаний, содержащихся в Ведах.

Так, в Бхавишья Пуране (Парва 3, Кханд 3, Адхья 3, тексты 5–6)говорится:

Явится неграмотный учитель, именем Магомет, и даст религию своим последователям, принадлежащим к пятому сословию.

Здесь ничего не сказано о жизни Магомета, но он назван по имени и упомянута цель его деятельности. Действительно, Магомет, родившийся между 570 и 580 годами н. э., всерьез обратился к религии лишь по достижении сорока лет. Он проповедовал в Мекке около десяти лет, и, хотя его проповедь осталась там практически незамеченной, ему удалось сформировать вокруг себя небольшую секту, члены которой принадлежали к низшим классам. Позже он и его последователи переселились в Ясриб (Уа^ЬпЬ) (Медину), и это событие считается началом истории ислама. Так в ведических текстах было предсказано явление Магомета.

Следующие рассказы о пребывании библейских героев в Индии взяты из книги «Духовная Индия. Важнейшие исторические и святые места Северной Индии». Информация собрана мною во время путешествий по Индии и подтверждена книгой Хольгера Керстона (Но1§ег Кегз^оп) «Иисус в Индии», из которой были почерпнуты некоторые дополнительные сведения. «Духовная Индия (часть Четвертая)» была написана как отдельная книга, которой еще предстоит увидеть свет, но некоторые сведения, содержащиеся в ней, имеют самое прямое отношение к об-^ждаемому в этой главе путешествию Иисуса в Индию, и я решил включить часть ее в эту книгу.

Мы нашли в ведической литературе пророчества об Иисусе и описания его путешествий в Индию, находим и иные тому подтверждения. Немногие знают о существовании доказательств того, что в Индии жили Соломон и Моисей, причем последний был и похоронен в Индии. Позвольте объяснить.

Столица Кашмира — город Шринагар, население которого составляет 650 тыс. человек. Над бульваром, протянувшимся по берегу озера Дал, высится Холм Шанкара-чарьи. Это довольно высокий холм, с вершины которого открывается великолепный вид на озеро Дал. Здесь есть индуистский храм, но он стоит на месте более древнего храма, который был построен в 200 году до н. э. сыном императора Ашоки. Однако за холмом прочно укрепилось неофициальное название Тахт-и-Сулейман, Трон Соломона, произошедшее от названия небольшого храма, расположенного на его вершине. Надпись на развалинах этого храма гласит, что новый храм был воздвигнут в 78 году н. э. царем Гопадаттой (или Гопанандой). Согласно легенде, Соломон посещал Кашмир. Местные мусульмане называют Кашмир Багх Сулейман, что значит Сад Соломона. Это вполне соответствует одной из теорий, согласно которой Кашмир является Землей Обетованной, или Землей Отцов, куда, блуждая по северной Индии, пришли десять «потерянных колен Израилевых» и где обрели они мир и покой. Это произошло после того, как они, изгнанные из Египта ассирийцами, отправились на восток, где и канули в неизвестность. Следовательно, как и гласит легенда, именно Соломон мог быть тем, кто пробил в горах Барехмулех (Вагептоо1е11) сток для воды, которая впоследствии образовала озеро Дал. Он же, возможно, и возвел первоначальное строение Тахт-и-Сулейман на холме, который ныне официально носит имя Шанкарачарьи.

В Кашмире побывал не только Соломон. Существуют неопровержимые доказательства того, что здесь бывал и Моисей. Более того, Кашмир считается местом погребения Моисея. Здесь находится могильный камень, установленный примерно 2 700 лет назад недалеко от равнины Моу, когда-то называвшейся Моаб, выше Пишнага, который раньше назывался Писга. Этот камень установлен нагоре Нево в пятнадцати километрах от Бандипура, ранееназывавшегося Бехат-поор, или Бет-Феор. Это место считается местом погребения Моисея.

А логика такова: в книге Второзакония (34.4–6) говорится, что. Моисей умер в земле Моав и был похоронен близ Бет-Феора.