Кирилл Гусев - Партия эсеров - от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции

Во время заседания ВЦИК в ночь с 23 на 24 февраля левые эсеры вступили в переговоры с лидером «левых коммунистов» Бухариным с целью смещения В. И. Ленина с поста председателя СНК и создания правительства из «левых коммунистов» и левых эсеров. Несколько позже левый эсер Левин писал в газете «Знамя труда»: «…считаем нужным более подробно ознакомить наших читателей с левым течением в нынешнем большевизме, несомненно родственным левым социалистам-революционерам по многим признакам». И после изложения тезисов Бухарина пришел к заключению, что «исповедующие в данный момент эти тезисы с каждым днем будут отходить все дальше от большинства своей партии… Пропасть между правым и левым крылом большевизма все ширится» 557 557 «Знамя труда», 28 апреля 1918 г. Речь идет о «Тезисах о текущем моменте», опубликованных во фракционном органе «левых коммунистов» журнале «Коммунист» 20 апреля 1918 г. Исчерпывающая критика этого документа дана В. И. Лениным в статье «О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности». . Не случайно В. И. Ленин в полемике с «левыми коммунистами» назвал их «недоношенными левыми эсерами» 558 558 «О Владимире Ильиче Ленине. Воспоминания. 1900—1922 годы». М., 1963, стр. 376. .

«Мы, левые эсеры, — говорил Натансон по поводу мирных переговоров, — вместе с частью большевиков, Троцким и другими дали мандат нашим представителям в Бресте: тяните и в крайнем случае не подписывайте, но не объявляйте войны» 559 559 ЦПА ИМЛ, ф. 564, оп. 1, ед. хр. 2, л. 79. . Таким образом, это была та же формула Троцкого «ни мира, ни войны», но сформулированная более мягко. Член первой советской делегации на брест-литовских переговорах Карелин назвал этот лозунг «нашей», т.е. левоэсеровской, формулой.

Свою формулу «ни мира, ни войны» Троцкий, как известно, выдвинул на заседании ЦК РСДРП(б) 24 января 1918 г., а на следующий день в газете «Знамя труда» была опубликована статья Мстиславского «Не война, но восстание», в которой, в частности, говорилось: «Мы не можем подписать мира, но и для ведения войны у нас оснований уже нет». Очень определенно эту точку зрения выразили саратовские левые эсеры, резолюция которых гласила: «Мира не подписывать и войны не продолжать» 560 560 «Саратовская красная газета», 26 февраля 1918 г. .

Подобное совпадение точек зрения на Брестский мир не было случайным, так как в их основе лежала общая концепция мелкобуржуазного революционаризма, не имеющая ничего общего с пролетарской революционностью. Левых эсеров с троцкистами и «левыми коммунистами» объединяли искаженные представления о задачах национальных отрядов международного революционного движения, неспособность разобраться в сложном и меняющемся в зависимости от исторических условий соотношении национальных и интернациональных задач, превратные представления о приоритете внешней политики над внутренней.

Мелкобуржуазные теоретики запомнили, что становление новых общественно-экономических формаций всегда сопровождалось войнами, но, руководствуясь субъективной социологией, отрицавшей решающее значение экономических факторов, они сопутствующее явление стали представлять как основное, делая вывод, что войны чуть ли не непременный фактор развития революции. Все мелкобуржуазные партии и течения не верили в силы рабочего класса России и считали невозможной победу социалистической революции. Разница в их взглядах заключалась лишь в том, что одни — правые эсеры и меньшевики — заявляли, что страна не готова к революции, а другие — левые эсеры, «левые коммунисты», троцкисты — утверждали, что ее победа в одной стране невозможна, и связывали эту победу с мировой социалистической революцией и с «революционной» войной.

Единственным возможным средством сохранения завоеваний революции социалисты-революционеры считали продолжение войны с империализмом до тех пор, пока она не вызовет мировой революции, т.е., как и все «левые», стояли на позиции экспорта революции. Отношение «левых» к Брестскому миру не было лишь реакцией на оскорбительные для чувства национального достоинства и чрезвычайно тяжелые условия договора, а означало принципиальное несогласие с ленинской политикой мирного сосуществования государств с различным общественным строем. Они рассматривали ее лишь как политику уступок и капитуляции перед империализмом и отрицали возможность мирных отношений с империалистическими государствами.

Отвергая в принципе идею мирного сосуществования, левые эсеры в письме Коминтерну (1919 г.) настаивали на включении в его программу пункта, содержащего «полное осуждение какого-либо соглашательства с какой-либо частью мировой буржуазии…» 561 561 ЦПА ИМЛ, ф. 274, оп. 1, ед. хр. 31, л. 7. . А несколько позже их ЦК в связи с переговорами Советского правительства с Буллитом и подготовкой конференции на Принцевых островах выпустил листовку с претенциозным заголовком «К рабочим и крестьянам, которых предают». В этой листовке предложение Советского правительства об условиях заключения мира, сделанное им Англии, Франции, Америке, Японии и Италии в целях прекращения интервенции и гражданской войны, объявлялось «преступным актом предательства социалистической революции» 562 562 Там же, л. 13. .