Александр Кас - Строим последовательную версию истории 16-18 веков

Уникальнейший случай – папа римский, который сторонится своего же двора в Риме, т. е. постоянно отсутствует. Нет, уважаемые папские хронисты, так не бывает, времена Авиньонского пленения прошли. Бенедетто Одескальки, вместе с другими иезуитами из Италии, постоянно находился на своем папском престоле, только находился он не в мифическом древнем Риме святого апостола Петра, который только начинает строится, а в реальном Третьем Риме в Москве. И сидел Иннокентий XI не в красной бархатной моцетте, а в золотом православном саккосе. И римским папой его сделали только ТИ-фальсификаторы.

На самом деле, Вы не найдете монет Иннокентия XI. Даже поддельных. Видимо история данного персонажа была настолько загадочна для ТИ-фальсификаторов, что даже монеты не стали лепить.

На самом деле Иннокентий XI это Иннокентий I, цифру «X» приписали для удревления – ход знакомый. Сам Бенедетто Одескальки не был римским папой в полном понимании смысла и в Ватикане не сидел. Он был основоположником отделения римской католической церкви от имперской религии и единственный в истории человек, которому удалось на семь лет возглавить Вселенскую Католическую Церковь из Третьего Рима.

Первым итальянским папой римским, в современном понимании слова, станет Климент XI (читай Климент I), который возглавит католическую церковь, абсолютно независимую от Империи в 1700 году. В этом году Петр I окончательно утвердится у власти в Московии как первый император и объявит своим союзникам полную свободу.

Именно в честь первого реально свободного от русской церкви папы римского Климента и воздвигнут в Москве римско-католический «Храм святого Климента, Папы Римского в Москве (18 век)»:

Затем, когда мода на католицизм пройдет, купола храма переделают в луковичные и над ними засияют святые православные кресты. А люди до сих пор спрашивают друг у друга, что делает в Москве архитектурно явно католический храм с именем римского папы. А ТИ им тихонько нашептывает, мол, был в первом веке святой Климент… Сразу вспоминается легенда про святого грека Георгия Победоносца… Святой грек Георгий из 4-ого века с приставкой князь на русских гербах и Святой итальянец Климент из 1-ого века с приставкой папа римский в названии православного храма в Москве – это титановые гвозди в гроб издевательской ТИ. И такая ТИ уже многих не устраивает.

Что нам известно про главного иезуита в свите Иоакима:

Паисий Лигарит:

http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?v=4197

«…Умер Паисий Лигарид в Киеве, потеряв всякое влияние в Москве. Ученик иезуитов, Паисий Лигарид, по некоторым известиям, даже был посвящен в Риме в священнический сан и получал от папы ежегодное содержание, что не мешало ему в Москве притворяться православным…»

Конечно же, иезуит Лигарид был посвящен в итальянском Риме в тонкости проводимой кампании и получал жалованье от папы (патриарха Иоакима) непосредственно на месте службы в Москве, где он «притворялся православным». Ну не голубиной же почтой он получал жалованье из далекого итальянского Рима.

И имя-прозвище главного иезуита ЛигаРиД, скорее всего, означает Лига РомоДановских, т.е. лига людей, непосредственно давших независимый итальянский Рим католикам Европы. Лига, которая дала реальный Рим – Москву партии Романовых.

Как показали мои исследования, параллели между списком католических пап и русских патриархов – это интереснейший источник информации. Ибо и те и другие претендовали на первенство их вероисповедания в средневековой Европе. По моей версии Европа до 1700 года представляла собой территорию единой Империи с центром в Москве (за исключением Балкан, которые принадлежали союзной Турции). Эта территория имела единого духовного пастыря –православного московского патриарха. Но были и исключения, когда власть Империи, по различным причинам, не распространялась на Западную Европу. В эти моменты западное духовенство провозглашало латинство и объявляло своего пастыря католика.

В 17-ом веке власть московского патриарха не распространялась на Запад в следующих интервалах:

с 1606 по1619 (от начала смуты до Деулинских соглашений, когда власть русского царя и власть московского патриарха была признана Сигизмундом де-юро главенствующей)

с 1676 по1690 (от отстранения патриарха Никона до начала правления последнего патриарха Адриана).