Владимир Андриенко - Искусство войны - Древний мир и Средние века

Кавалерийские соединения султанской армии также были многочисленными. Они состояли из отрядов тяжелой кавалерии "бешлиев" – воинов закованных в латы. Слово "беш" по-турецки означает "пять", а это значило, что один конный бешлий стоит в бою пятерых. Также была в составе конницы османов кавалерия спахиев, или сипахов. Они получали за службу своему султану земельные пожалования. Эти поместья зиаматы обязывали их держателей выставлять в армию султана определенное количество вооруженных всадников. Практически тоже самое, что было в Европе и на Руси. Вспомните поместную дворянскую конницу.

Конница акинджи была нерегулярной. Это были отряды легкой кавалерии империи. Служили они для разведки и лихих кавалерийских рейдов по тылам противника. За свою службу ленов и денег они не получали, а имели только долю в военной добыче и потому эти всадники снискали себе славу грабителей и мародеров.

Наступательный порыв великой империи османов постепенно угас. Ничто не вечно в этом мире. Могучее государство стало постепенно клониться к упадку.

Войны не приносили уже той прибыли, а расходы казны на содержание армии постоянно росли. Держатели зиаматов постепенно разорялись и уже не могли выставлять в армию качественной тяжелой и средней кавалерии. Во второй половине XVI века в связи с этим упадком конного ополчения янычарский корпус превратился в самое крупное и боеспособное соединение турецкой армии. Его численность к концу столетия достигла 90 тысяч.

Сильно возросло и политическое влияние янычаров в Османской империи. То есть практически тоже самое, что мы наблюдали у мамлюкских эмиров. А если вспомнить более древнюю историю то нечто подобное можно было видеть в Риме во время господства преторианцев, когда они решали кого посадить на трон цезарей.

Но параллельно с ростом политического влияния янычарского корпуса происходила его военная деградация. Из хорошо обученного, дисциплинированного и сплоченного соединения оно превратилась в привилегированную касту преторианцев, не обладавших боевым духом и боевыми качествами прежних дней.

В чем же причина такой деградации турецкой пехоты? Ответ прост. Причина – в отходе от исходных принципов комплектования корпуса. Принцип установленный Мурадом I был отброшен. Дело в том, что многие турки были недовольны тем, что элитные войска и государственная администрация рекрутируются из среды покоренного христианского населения. Они также хотели делать карьеру и карабкаться вверх по служебной лестнице. А то получалось что кара-тюрки (кара черный) копались в земле, жили в бедности и платили все налоги, хоть и были господствующим народом. А между тем, а дети покоренных народов поднимались в империи до высших должностей – стоило им только принять ислам. Видя это, некоторые родители-турки договаривались с христианами, чтобы те во время рекрутского набора выдавали их детей за своих. Но это было не решение проблемы и им нужен был закон о наборе самих неимущих турок в войско.

При Сулеймане II турок стали уже открыто принимать в аджем огланы и даже прямо в войско. Но значительная часть таких новобранцев не была подготовлена к тяготам службы. Теперь отбирали в войска совсем не самых выносливых и крепких как ранее. Воины зачисленные в ряды янычар по протекции или за взятку, как правило, не проявляли особого мужества на поле боя. Старые янычары отказывались служить вместе с ними и между этими двумя группами нередко возникали кровавые столкновения. К концу XVII века турки составляли уже большую часть янычарского войска. Их количество особенно возросло после отмены в 1638 году детского налога на христиан и прежней системы комплектования.

Увеличение турецкого компонента обусловило отказ от одного из важнейших принципов жизни янычар – безбрачия. В ранний период разрешение жениться давалось гениш-ачерасом только в исключительных случаях, прежде всего старым и заслуженным ветеранам.

Но в 1566 году Селим II (1566-1574) при вступлении на престол был вынужден предоставить это право всем янычарам. В результате практика совместной жизни в казармах сошла на нет.

Сначала женатым янычарам позволили жить в своих домах, а затем и неженатые отказались оставаться в казармах и подчиняться строгой дисциплине. Вскоре возникла проблема обеспечения янычарских семей; поскольку солдатского жалования для этого было недостаточно, заботу об их детях взяло на себя государство. Сыновьям янычар предоставлялось право на получение хлебного рациона с момента рождения, а позже их стали зачислять в состав орт еще во младенчестве с соответствующими льготами. В итоге корпус превратился в наследственный институт. А это привело к вырождению корпуса! Приток пассионариев в элитный корпус закончился, как сказал бы знаменитый историк Лев Гумилев.