Владимир Лапенков - История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории.

В 1880-е гг. английская элита, в основном масоны и розенкрейцеры, организовала «Светящуюся ложу», или «Орден Золотого Рассвета», или «Золотая заря», от которой отпочковывается «Утренняя звезда». Членами этих «тайных», но одновременно модных обществ были: лауреат Нобелевской премии по литературе У.Б. Йейтс, мистический писатель Густав Мей-ринк, Брэм Стокер (автор «Дракулы»), Алистер Кроули (патентованный маг, основатель «Телемской обители» и масон 33-й степени шотландского обряда), Рудольф Штейнер (основатель антропософского учения и член различных мистических обществ; позднее покинул ложу). В 1917 г. присоединились оккультист Рудольф фон Зеботтендорф и будущий геополитик Карл Хаусхофер.

Во Франции сложилась своя традиция: маркиз Джозеф Александр Сент-Ив д'Альвейдер унаследовал архив одного из основателей французского оккультизма Антуана Фабра де Оливе (1762–1825). С.-И. д'Альвейдр — учитель знаменитого оккультиста Папюса (наст, имя — Жерар Анаклет Винсент Анкосс, 18651916), который возродил общества мартинистов, каббалистических розенкрейцеров и церковь гностиков.

Папюс, как хорошо известно, консультировал Николая И, предостерегал его от влияния Распутина и даже предсказал гибель от рук революционеров.

В те годы, когда Европа вошла в полосу наполеоновских войн и повсюду говорили об идеях Французской революции, в столице Швеции в 1811 г. писатель Якоб Адлербет основал так называемую «Готическую Лигу», в которую входили философы, поэты и художники. Цель Лиги состояла в возрождении совершенно иного типа свободы духа — древнегерманского. В 1815 г. в Стокгольме была основана «Манхеймская Лига». Писатель КИЛ. Альмквист основал «Манхеймскую Лигу» как инициатическое тайное общество, а на самого Альмквиста оказал влияние мистицизм Эммануэля Сведенборга. Манхейм, или «Мир человека», — романтическое название Севера, происходящее от древнескандинавского Mannaheimr и синонимичное термину Мидгард — «Срединный град», т. е. «Мир людей», и «Средиземью» Толкина.

Во всем этом имелся некоторый, пускай и утопический, но по-своему здоровый смысл — реакция на весьма острые «щепки», летящие от «прорубающегося» сквозь застойную чащу общественной жизни революционного прогресса. Художники и мыслители — такие, как представитель раннего английского социализма Уильям Моррис, — использовали германскую модель в качестве разрешения проблем, вызванных индустриальной революцией. И даже Фридрих Энгельс, на какое-то время подпавший под очарование германской романтики, написал драму о древнем эпическом герое Зигфриде, под названием «Рогатый Зигфрид».

Но если рабочий класс реагировал на «железную поступь» прогресса движением луддитов, разрушителей машин, а в конечном итоге и старых общественных отношений, то элита реагировала, конечно, более изощренными и эстетически тонкими способами. Об истории герметических орденов в Европе подробно рассказывает в книге «Северная магия» Эдред Торрсон. Он пишет:

«Герметический "Орден Золотой Зари", согласно его собственному учению, происходит от германской ложи "Die Goldene Daemmerung"… Примером оккультных связей между Германией и Англией является "Орден Восточного Храма" (Ordo Templi Orientis, О.Т.О.). Это орден, официально учрежденный в Англии… Первым магистром этого ордена был Карл Кел-льнер, на смену которому пришел Теодор Ройсс… О.Т.О. дал начало "Братству Сатурна"… "Братство Сатурна" было основано в конце двадцатых годов XX в. Грегором Грегориусом. Этот орден является самым значительным представителем Западной магической традиции в Германии. Работа ордена заключается в синтезе германских традиций и магических принципов франкмасонства, тамплиерства, розенкрейцерства, сексуальной магии, каббалы и "астрософии"… "Братство Сатурна" играет ту же роль в Германии, что "Золотая Заря" в англо-американском оккультизме…»

Ариософия XX в. выросла на хорошо подготовленной, духовно удобренной почве более раннего времени. В самом конце XIX в. вышла книга Х.С. Чембер-лена «Основы XIX столетия», оказавшая влияние на будущих ариософов, и книга «Ариец и его общественная роль» Ж.В. де Лапужа (обе в 1899 г.). Сознательно расовой и германской была направленность уже прочно забытого сегодня союза «Митгарт» («Мидгард»), основанного в 1906 г. Виллибальдом Хенчелем. Союз «Митгарт» видел путь к обновлению германской расы в устранении из процесса размножения мужчин с ненордическими признаками. Но, пожалуй, самым ярким представителем и выразителем ариософской ЙДеи был Г. фон Лист.