Игорь Куринной - Игры, угодные богам

Кстати, так же как и сейчас, олимпийские игры проводятся в разных городах мира и ни разу за сто лет не проводились в Олимпии, но от этого не перестают быть олимпийскими.

Павсаний приводит такую легенду об основании игр, бытовавшую в его время: «…Гераклу первому принадлежит честь установления этих игр, и он первым дал им название Олимпийских. Было установлено совершать их каждые пять лет…» {7, том II, стр. 25}.

Овидий пишет в 325-й строфе своих «Метаморфоз»: «Столь же прекрасен он был и душой. Ещё не успел он и четырёх увидать ПЯТИЛЕТНИХ игрищ элидских». Однако в большинстве изданий в этом месте стоит сноска и комментарий: «Игрища элидские – олимпийские игры; здесь у Овидия неточность: промежуток между олимпийскими играми был не пяти-, а четырёхлетний». Этот комментарий современного историка, как видим, противоречит свидетельствам ВСЕХ древних авторов.

Синодический месяц (от греческого συνοδος – соединение) – промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны (например, новолуниями или полнолуниями). Среднее значение синодического месяца составляет примерно 29,5 солнечных суток.

По всей видимости, основатели игр современности неплохо разбирались в сути олимпиад. Об этом говорят многие факты. Например, счёт олимпиад, согласно действующему уставу, не прерывается никогда, даже если игры не проводятся. В шестую, двенадцатую и тринадцатую олимпиаду игр не было. Т.е. Кубертен и его соратники прекрасно понимали, что олимпиады – это просто отрезки времени, которые могут игры и не содержать.

На мой вопрос о малости и скудности Алфея мне был дан ответ, что река эта пересыхает из-за жаркой погоды, а сейчас погода как раз такая. Но даже если вода заполнит всё видимое русло, то размеры этой реки вряд ли будут способны кого-то восхитить и подвигнуть на написание оды-прославления.

В греческом языке приток реки и расширение реки обозначается одним словом (επιρροη). Поэтому семь притоков может быть с тем же основанием переведено как семь рукавов. Перевели, естественно, как притоки, потому, что на современном Алфее нет и намёка на рукава в устье. Это проверить легко. Впрочем, и с притоками не густо, но проверить несоизмеримо труднее, т.к. корректный поиск подразумевает путешествие вдоль всей реки. Мне рукава вдоль Алфея обнаружить не удалось. Может быть, не там искал

С Олимпом существует немалая путаница у историков. Местоположение Олимпа настолько расплывчато, и он появляется в древних документах так «некстати», в таких неподходящих местах, что указать чётко на единственное его место на планете не удаётся. Поэтому решили считать, что Олимпов было много. Около шестнадцати. А чтобы не путаться, им были присвоены имена-добавления: Мессейский Олимп, Греческий Олимп, Дакийский Олимп, Кавказский и т.д. Следует понимать, что эти добавления условны. Они не указывают на реальное положение, а являются мнимым географическим указанием, придуманным для разрешения в каждом конкретном случае конкретной исторической головоломки.

Слова «дельфы» и «дельта» в греческом языке практически идентичны, т.к. буква «фита» может давать при прочтении как звук «ф», так и звук «т».

Наличие такой записи невозможно в принципе, так как древние не использовали христианскую хронологию, считающую нулём – день Рождения Иисуса Христа; а другие их способы измерения времени, привязанные к нашим традициям, нам достоверно не известны.

Т.е. если бы первым, из ставших нам. известным, победителем игр был чемпион не –776 года, а, скажем, –700-го года, то сейчас был бы не 2007, а 1930 год.

Иногда пишут –430 год, иногда 431 год до нашей эры. Это одно и то же, только записанное по разному «технарями» и «гуманитариями». В астрономии используют хронологию с нулевым годом (что верно с арифметической точки зрения), а историки используют «гуманитарную» линейку без нуля. У них перед первым годом нашей эры следует первый год до нашей эры. Т.е. один год как бы пропущен. Мы не будем уделять много внимания этому, в нашем случае не принципиальному, вопросу, считая, что читатель поймёт, где о каком исчислении идёт речь.

Практически все современные знаменитейшие университеты (Оксфордский, Сарбоннский, Кембриджский и т.д.) появились как церковные подразделения и религиозные институты.