Валерий Лобачев: И печатью скреплено

О музе Клио*

_______________

* К л и о - муза истории (из древнегреческой мифологии).

Об этой музе нам рассказывали, что живет она у теплого моря далекого, носит широкие шелковые одежды, что браслеты на ее руках - слова, а ожерелье - из загадок, в корону вставлены блестящие осколки людской памяти, а пояс - из золота мудрости. Она помнит песни всех времен и выходит под вечер к теплому морю, и поет, и те - в какой бы стране они ни жили, - что составляют Хронографы, могут услышать Клио, и перо их бежит быстрее, и истина им открывается. Живет муза в пещере, к ней приползают змеи, слетаются орлы, а в глубине пещеры летучие мыши листают и перекладывают книги...

Но сами мы этого не видели, и не знаем, насколько все это так.

История

Константин, помощник эпарха, составил историю русской осады Константинополя. Здесь действовали и ангелы. А договор был заключен сразу же, как из Золотых Ворот навстречу князю вышел логофет дрома Фома. Князь Олег дивился, как было здесь сказано, богатству и силе Города. О щите же говорилось смутно: русские князья, мол, делают все по варварским обычаям и никак не могли обойтись без них и здесь...

Прочтя этот опус, эпарх сказал:

- Теперь понятно, отчего в Городе еще столько непорядка - мой помощник занимается хронографией...

- Я хотел бы еще, - сказал Константин, - представить эту историю в один из праздников на ипподроме. Сейчас в Городе как раз большая группа ловких акробатов.

- Где ты возьмешь столько корабликов, сколько было у славян? А без этого будет не то впечатление.

Константин подумал, что эпарх не научился и не научится никогда мыслить отвлеченно и не понимает театральной условности. Но эпарх думал о другом...

Константин преподнес свою рукопись василевсу. Через некоторое время Лев вызвал эпарха:

- Твой помощник - глупец. Он решил стать вторым Гомером, не зная, видно, что в Ромее есть лучшие образцы поэзии. Что это за битва полубогов!.. Не хватает нам только того, чтобы ромей писал историю варваров! Что они делают здесь? - он указал на рукопись, лежащую на столике.

- Я верну ее Константину, - заверил эпарх, - и ясно объясню, что это не его призвание.

- Эти пергамены унесет ветер забвения, - почти вскричал василевс, вместе с автором! На север, поближе к этим скифам-руссам!

Анатолий понял, что его помощника ссылают в Херсонес. И бесполезно спорить - дело решенное. Выйдя на площадь из дворца, глядя усталым взглядом на святую Софию, эпарх даже подумал: "Может быть, им и лучше там - в херсонесской феме или в далекой Руси, - поэтам да художникам. В Городе и так уж очень много всего понаписано и изображено. Лучшего они здесь не сотворят, а там - кто знает..."

В тот же день этериарх вызвал Гуннара: "Вы, норманны, любите мореходствовать. Тебе надо съездить в Херсонес".

Спустя месяцы ромейский корабль подходил к Херсонесу Таврическому. На палубе стояли бывший помощник эпарха Константин и Гуннар, сопровождавший его в ссылку.

- Какой маленький Константинополь! - сказал бывший помощник столичного эпарха. - Ну быстрей же заходите в бухту, я уже успел полюбить этот город! - голос Константина был мрачен.

- Константинополь ничто не заменит, он самый великий, - сказал Гуннар.

- А если бы тебя сослали?

- Как можно сослать варяга...

Внутри Херсонес оказался довольно тесным. Константин прожил здесь долго и продолжал свои занятия хронографией. Вот кое-что:

"В 911 году был заключен подробный договор с Русью, начало же ему было положено в году 907.

В тот же год эпарх Константинополя Анатолий был заменен Филофеем, любимцем Льва. Это тот самый Филофей, что составил "Книгу эпарха" - самый подробный свод больших и малых запретов. Экземпляр этой книги он, говорят, положил в гробницу Льва, который умер в 912 году, в праздник Города, Нового Рима, 11 мая. И тогда же умер русский князь Олег - говорят, от укуса змеи. Они ушли из жизни, довершив свой спор миром. И тогда же на западе явилось господнее копье - падающая звезда. И новый василевс, которым стал Александр, брат Льва, не процарствовал и года. Он умер на ипподроме во время представления..."

На Юге небо - близкое к земле, его свод утяжелен многими звездами. Поэтому чудеса там и называют "астрономической хитростью".

На Севере неба часто не видно вовсе: темно днем, тучно ночами. Чудеса кроются в людях, считают здесь. И после похода на Царьград не искали небесных знамений этой удаче, а назвали вещим - Олега.

Если бы отыскался щит Олега, то проступили бы на нем слова о лете 907: "Нет похода известнее и таинственнее. Понятно, что он был. Но именно об этом - великом - походе славян молчат византийские Письма о времени. И вслед за ними молчат хронографы во всех странах Запада и Востока, кроме Руси".