Густав Эрве - История Франции и Европы

В последние годы царствования Людовика ХV-го и во все время царствования Людовика ХVI-го голод местами не прекращается; скупщики скупали хлеб, чтобы перепродавать его по высокой цене; это заклеимили прозвищем «Договора с голодом».

Просмотрите административную переписку последних тридцати лет, предшествовавших революции; сотни признаков обнаруживают чрезвычайные страдания, иногда переходившие в ярость. Очевидно. что жизнь человека из народа — крестьянина, ремеселенника, рабочего, живущих трудами своих рук зависела от случая: он имеет ровно столько, чтобы не умереть от голода, но часто и этого у него не бывает. Здесь, в четырех округах население питается почти исключительно гречихой; а так как в течении пяти лет был неурожай на яблоки, то им приходилось пить только воду. В стране виноградников, большая часть виноделов зимою каждый год вынуждена выпрашивать хлеб. В других местах, где поденщики и ремесленники вынуждены были продать утварь и мебель, многие из них умерли от холода; скудная и нездоровая пища вызвала болезни. В отдаленном кантоне крестьяне жнут еще незрелый хлеб и сушат его на печке, потому что голод не ждет…

Интендант в Бурже замечает, что большая часть фермеров продали свою мебель, что «целые семьи сидели по два дня без хлеба». что во многих приходах голодные почти целый день лежат в постели, чтобы меньше страдать.

Интендант в Орлеане доносит, что в «Солонье бедные вдовы сожгли свои деревянные кровати и фруктовые деревья».

Погребальный звон прерывается только для того, чтобы раздаться снова; если даже год и не несчастный, этот звон отовсюду слышен».

Настроение крестьян накануне революции . — Как относились крестьяне к такому положению вещей? Совсем не так, как можно было бы предполагать.

Крестьяне жаловались на тяжесть налогов, на способы их взыскания, на медленность судов, на размеры судебных издержек; но отнюдь они не считали ответственною в атом королевскую власть. Будучи невежественными, без всякой политической идеи, воспитанные духовенством в уважении к королевской власти и восхищении, они везде были привержены королю.

Точно также ни десятина, которую они ненавидели, ни обширные земли крепостников, на которые они зарились, не уменьшили заметным образом влияния духовенства. Крестьяне оставались всецело преданными религии отчасти благодаря воспитанию, отчасти по привычке.

Всю ненависть к порядку, от которого они страдали, они обращали только на один класс — дворянство. Во всех несчастьях, по их мнению, были виноваты исключительно дворяне. Если народ страдал, если налоги были тяжелы, то это происходило вследствие их дурного влияния на короля, вследствие требовательности царедворцев. Почему они не платят податей, будучи такими богатыми людьми? Почему сохраняют они свои феодальные права, несмотря на то, что не несут никакой службы?

Эта ненависть к дворянам, длившаяся уже издавна и несколько раз проявлявшаяся народными восстаниями, вспыхнула вновь с первых же дней французской революции.

Промышленность и торговля во время неограниченной монархии.

1-е. Живучесть цехов. — Организация цехов в городах и в промышленных местах продолжала существовать при неограниченной монархии с тою же силой, как и в средние века; она носила тот же характер: ограничение числа хозяев, подмастерьев и учеников в каждом цехе, отсутствие конкуренции между представителями одинаковых ремесел, тесная регламентация фабричных производств, дух рутины и сутяжничества.

Лишь только какой-нибудь разряд ремесленников получал нечто в роде законного права на производство или продажу известных вещей, он не допускал. чтобы другая община производила такие же или сходные с ними предметы.

Но как в некоторых случаях провести границу между однородными цехами в их промышленной области? Как согласовать, например, сапожника с чеботарем, сыромятника с кожевником, золотильщика с сусальщиком? Споры между портными и лоскутниками доходили до смешного; невозможно придти к соглашению относительно различия между новой и старой одеждой. Начиная с ХV-го века и до революции, эти враждующие стороны обращались во все суды для решения этой неразрешимой задачи. Мелочные торговцы, продававшие всего понемногу, судились со всеми; с 1600 до 1650 года, в их пользу состоялось не менее 72 решений.