Валентин Новиков - Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды

По египетский имя Изида звучало как «Асет», что означает «трон». Жрецы совершали внутри пирамиды церемонии согласно звёздной карте неба, чтобы фараон стал «Озирисом» и, следовательно должен был зачать новую жизнь с Изидой, отождествляемой со звездой Сириус, и обеспечить наследником египетский трон. (Черинотти А. «Мистерия пирамид» с. 101)

Наследник — это и есть «звёздный мальчик», бар Кохба (с арамейского — сын Звезды). В Библии Мессия Христос — первый и единственный Бог-Царь Израиля и мира, распятый и воскресший, в том числе и в своих помазанниках Романовых. После того как Удерживающий зло в мире Николай II был ритуально (осмысленно) казнён, зло пришло в мир. Бог не отнимал у царя свободы воли. Смени Николай II небесного покровителя и мы бы услышали о нём всё самое превосходное, и правил бы он дальше по просьбам трудящихся. Никто не услышал бы о сифилитике, тихо отдыхавшим и делавшим революцию в горной стране тамплиеров и кальвинистов.

Мы, теополитологи, никогда не говорим о деньгах, о бредовом «капитализме», придуманном посвящённым (длинноволосым как Аполлон) люциферианином (см. его стихотворение «Скрипач») Марксом для увода от главного смысла их теополитологии — борьбы за тотальную власть над народами. Власть первична для узурпаторов. Например, потомок Чингизхана, хан Хубилай, покорив Китай в 1271 г. принял для своей династии название «юань», то есть «начало» господства. К 1279 году весь Китай был захвачен монголами, «юань» укреплён.

Но ведь долларизация России произошла не при царе, а как раз при коммунистах.

«Я ведь мошенник, а не социалист», — говорит Пётр Верховенский в романе Достоевского «Бесы». Но разве Тот — Гермес не «мужелюбец» (Orph hymn XXVIII 4), разве Аполлон не любит юношей и не покровительствует ворам и проходимцам? «Старые боги» любят кровавые ритуальные жертвы и оргии. Упоминаемый уже Сергей Есенин сам называл себя «хамом», то есть нечестивым из Ханаана. Он очень увлекался герметикой и каббалой Тота — Гермеса, пытаясь соединить социализм, хлыстовство, русское язычество и древнеегипетские мистерии в работе «Ключи Марии» (1918 г.) Его супруга танцовщица Айседора Дункан вспоминала, как в Греции она строила себе дом, точную копию дворца Агамемнона. При его закладке некий «старый священник в чёрной рясе и в чёрной шляпе, с чёрным покрывалом, развевающимся у её широкой тульи» и «жертвенным ножом», попросил у неё чёрного петуха, чтобы принести его в жертву. Ярая язычница, антихристианка и социалистка Айседора, якобы не могла различать религиозных деятелей, поэтому сообщает, что «этот обряд существовал во времена храма Аполлона и сохранился благодаря византийским священникам». («Айседора Дункан и Сергей Есенин. Их жизнь, творчество, судьба». 2005 г. с. 115–116)

Далее следует описание обряда: «…Священник отыскал ближайший к дому камень, и как раз в ту минуту, когда заходило огромное красное солнце, он перерезал горло чёрному петуху и его алая кровь брызнула струёй на камень. Держа в одной руке нож, а в другой зарезанную птицу, священник торжественно прошёлся три раза вокруг четырёхугольного фасада. Затем последовали молитвы и заклинания… Когда он покончил с молитвой, появились музыканты со своими местными простейшими инструментами. Были вскрыты большие бочки вина и раки. На горе разожгли праздничный костёр, он разбушевался, и мы вместе с нашими соседями и крестьянами танцевали, пили и веселились всю ночь напролёт». Позже Айседора истратила все свои гонорары от будапештских и берлинских гастролей на постройку языческого греческого храма. В этот же период она увлеклась Ницше и его произведением «Так говорил Заратустра» (по греческий Зороастр) и Вагнером, мечтавшим, как говорила вдова Козима Вагнер, «о вакханалии», а не балете.

Описанный ритуал «красного квадрата» напоминает работу В. В. Розанова «Жертвенный убой». Он пишет: «Синагога не есть храм — это только школа, молитвенный дом, религиозный дом, религиозный клуб, доступный всем желающим. Раввин не есть священник, нет — это только учитель, избранный обществом; храма у евреев нет; он был в Иерусалиме и он разрушен. Как в библейские времена, так и теперь храм заменяется скинией. В скинии совершаются ежедневные жертвоприношения. Это жертвоприношения может совершить только резник — лицо духовное, соответствующее нашему священнику. Ему помогают левиты. Я их видел на бойне — они соответствуют нашим дьячкам и причетникам, которые подразделяются у них на несколько разрядов. Вот в этом-то храм-скинию нас и не пускают и не пускают даже простых евреев». («Книга кагала. Из тайников иудейских». 2009 г. с. 392) Из этого понимаешь, почему так много анекдотов про раввина и ни одного о священнике — резнике или гаоне (судье).