Кристофер Найт - Второй мессия

Обнаружив, что секреты традиционного масонства подтверждают все наши подозрения, мы внезапно почувствовали, что как будто взобрались на высокий пик — после того, как долгие годы пробивались через почти непроходимые джунгли и дробили скалы, возникающие у нас на пути. Теперь мы на вершине, и перед нами открылась поистине фантастическая картина.

Мы шли по древней тропе, которая была заброшена и почти исчезла, но мы надеемся, что идущие вслед за нами расширят и спрямят ее. С высоты нам ясно видно, что этот путь не единственный — есть много других. Мы видим, что масонство испытывает влияние своего прошлого, и это влияние оформилось много веков назад. Христианство тоже имеет богатую историю со многими пересекающимися и соединяющимися путями и тропами.

Некоторые из главных дорог, обозначенные как «путь Иисуса», похоже, начинаются не в Иерусалиме первого века нашей эры, тогда как другие, менее исхоженные тропы, ведут прямо к назареям.

Насколько мы можем видеть, самая прямая дорога к Иерусалиму Иисуса и Праведного Иакова ведет через масонов.

Озирая ландшафт со своего наблюдательного пункта, мы видим и другие холмы, на вершинах которых, крепко зажмурившись, толпятся люди. Они стоят лицом друг к другу и повторяют одни и те же слова: «Это единственная вершина, и других быть не может». Люди эти стоят на земле, которую они называют римско-католической церковью, английским масонством или еще сотней мест институализированного мышления, и они отказываются открыть глаза, чтобы увидеть величественный и прекрасный ландшафт взаимодополняющих истин, который окружает их. Они боятся знания, потому что оно может открыть им другие места, на которых можно стоять, причем некоторые из них лучше, чем знакомая и безопасная вершина холма, которую они отказываются рассматривать как часть всего ландшафта.

Традиционное масонство держит глаза широко раскрытыми, когда заявляет:

Мы должны проявлять терпимость к религиозным взглядам других людей, потому что все религии содержат истину, и мы должны бороться с невежеством при помощи образования, с фанатизмом при помощи терпимости, с тиранией при помощи обучения истинной свободе.

Мы надеемся, что, преодолев все трудности необычного путешествия, представленного этой книгой, вы присоедините свой голос к голосам тех, кто призывает к непредвзятому пересмотру прошлого, и особенно вопросов происхождения христианства.

Что касается нас самих, то наша следующая задача — отыскать древние иерусалимские рукописи, откопанные тамплиерами и увезенные ими в 1140 году в Килвиннинг, а затем, как нам представляется, перезахороненные под часовней Росслин.

После раскопок в Росслине «истина победит всех».

972— Соломон становится царем Израиля и строит Храм Иеговы

922— Соломон умирает, оставив после себя финансовый и религиозный хаос

586— Окончательное разрушение Храма Соломона

539— Начало строительства храма Зоровавеля

6— Возможная дата Рождества Иисуса

32— Казнь Иоанна Крестителя; Иисус принимает на себя мессианство, объединяя жреческое и царское начало

33— Распятие Христа

37— Павел изгоняет манденов в Месопотамию

62— Убийство в Храме Иакова Праведного. Лидером Иерусалимской церкви становится Симеон, двоюродный брат Иисуса

66— Начало восстания евреев

68— Разрушение Кумрана

70— Разрушение Иерусалима и храма Ирода Титом

325— Собор в Никее, созванный императором Константином

1070— Родился Гуго Пайенский

1090— Родился Бернар Клервоский

1094— Гуго Пайенский вступает в наследство как лорд Пайена

1095— Начало первого крестового похода

1099— Взятие Иерусалима крестоносцами; Готфрид Бульонский выбирается правителем. Анри де Сен-Клер берет себе титул барона Росслина. Смерть папы Урбана II

1100— Смерть Готфрида Бульонского, первого короля Иерусалима. Смерть Вильгельма II Английского. Королем Иерусалима становится Балдуин

1101— Гуго Пайенский женится на Катарине де Сен-Клер; в качестве приданого невесте достается Бленкрэдок