Эдуард Макаревич - Политический сыск (Истории, судьбы, версии)

Демагогия? Да, но замешанная на конкретной мечте каждого, на желанных, осязаемых, понятных потребностях. Приобщение к доброму мифу-мечте и мифу о добром, заботливом правительстве. Но тут же и акцент на врага, который не дает мечте стать явью. Поэтому столь ненавистен враг. Квартира и автомобиль - мечта большая, дело жизни. А маленькая мечта, мелкие добрые радости - кружка пива, общение, поездки? На это была брошена сила целой организации "Сила через радость", созданной нацистами.

Основой ее была сеть многочисленных клубов, объединявших любителей шахмат, футбола, охоты, собак, птиц и прочих увлечений. Рабочим предлагались туристические поездки и морские путешествия. 3а 25 долларов можно было совершить круиз на Мадейру, за 11 долларов в неделю - отдохнуть в Баварских Альпах на лыжных курортах18. Приобщение немцев к театру, опере, музыке, к спорту вообще стало одной из главных задач этой организации. Семь миллионов человек ежегодно участвовали в ее делах. Эти дела, по сути, стали мощной социологической пропагандой, то есть пропагандой не столько словом, сколько образом жизни. И хотя тайные цели организации "Сила через радость" состояли в том, чтобы "переключить внимание масс с материальных ценностей на моральные" (по словам доктора Лея), с небольшой зарплаты - на ценности постоянной работы, общения и познания, миллионы немцев охотно становились под ее знамена.

Как же тут можно отказать нацистам в понимании человеческой натуры? Они ее завоевали с минимальным насилием через ликвидацию безработицы, гарантию завтрашнего дня, через маленькие радости быта и бытия. Не этого ли добивался Гитлер, когда говорил, что "немецкого рабочего мы завоюем для немецкой нации не посредством жалких сцен сентиментального братания, а политикой систематического и планомерного улучшения его социального и общекультурного положения"? По сути, схема завоевания умов, отработанная Гитлером на пути к власти, после 33-го года превратилась в тотальную систему программирования человека. В ней партия выполняла роль создателя мифов, а вместе с государством - роль организатора жизни и быта людей и главного пропагандиста. А роль кнута уже выполняло гестапо. Во многом благодаря своей пропаганде только за четыре года, с 1928-го по 1932-й, нацисты завоевали до 14 миллионов новых избирателей. А когда они завоевали и власть и пропаганда превратилась в тотальную систему, то подавляющее большинство немцев бессознательно стали сознательными приверженцами режима.

Эксперимент по программированию человека заполнил все пространство духовной жизни "третьего рейха". Итоги его позволяют говорить о выработанных Гитлером принципах обработки людей, на которых держалась вся многомерная конструкция идейно-психологического завоевания немецкого народа.

На вопрос "что такое пропаганда - цель или средство?" Гитлер отвечал однозначно: средство, и оно должно рассматриваться с точки зрения цели. Он считал, что "пропаганда является тем же орудием борьбы, а в руках знатока этого дела - самым страшным из орудий". В общем-то, вся история нацизма подтвердила этот тезис. Следуя своей логике, Гитлер задавался вопросом: "К кому должна обращаться пропаганда?" Сомнений нет: "Только к массе!" Интеллигенции же нужна не пропаганда, а научные знания. Задача пропаганды, утверждал Гитлер,- воздействовать на массу. Искусство пропаганды в том, чтобы заставить массу поверить: такой-то факт действительно существует, такая-то необходимость действительно неизбежна, такой-то вывод действительно правилен.

Но как воздействовать на массу? Через чувства и в меньшей степени через разум. Искусство пропаганды, повторял Гитлер, в том, чтобы правильно понять чувственный мир широкой массы. Только это дает возможность в психологически понятной форме сделать доступной народу ту или иную идею. На такую работу надо "поставить самых гениальных знатоков человеческой психологии".

Как же Гитлер представлял народ, на который должна воздействовать такая пропаганда? Его утверждения сводились к тому, что душа народа отличается во многих отношениях женственными чертами. Доводы рассудка действуют на нее меньше, чем доводы чувства. Народные чувства просты и однообразны. Народ говорит "да" или "нет", он любит или ненавидит. Правда или ложь! Прав или не прав! "Массе нужен человек с кирасирскими сапогами, который говорит: этот путь правилен!" Народ рассуждает прямолинейно, у него нет половинчатости. Восприимчивость массы очень ограниченна, круг ее понимания узок, зато забывчивость очень велика.