Андрей Буровский - Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Буровский - Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Яуза-пресс, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Новая книга самого смелого и «неполиткорректного» историка! Продолжение откровенного разговора на самые запретные темы — без негласной цензуры, табу и умолчаний! Независимый взгляд на самые острые и болезненные вопросы еврейской истории и русско-еврейских отношений! Полный отказ от пресловутых двойных стандартов!
«Наверное, нет сегодня более грязного и гадкого слова, чем ПОГРОМ. Это одно из немногих русских слов, понятное без перевода и вошедшее во все основные языки. Это — несмываемое клеймо на нашей истории. Но что такое погром? Карманная Еврейская Энциклопедия определяет его как «нападение нееврейской толпы на еврейское население с целью грабежа и убийства евреев». То есть евреи воспринимаются исключительно как невинная жертва проклятых погромщиков. Но так ли это? Разве мало в истории примеров, когда сами евреи становились погромщиками и палачами? В своей новой книге я постараюсь рассказать не только еврейскую, но и ВСЮ ПРАВДУ о погромах». (
)

Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

296 Красный П. Трагедия украинского еврейства (к процессу Шварцбарда). Харьков: Госиздат Украины, 1928.

297 Булацель А. На родину из стана белых. М.: Гослитиздат, 1924; Кантор Е. Д. Белые: рассказ о страшных делах. М.: Красная новь, 1924.

298 Заславский Д. О. Рыцарь черной сотни В. В. Шульгин. Л.: Былое, 1925.

299 Островский З. С. Еврейские погромы. Альбом иллюстраций погромного периода, 1918–1921. М.: Худож. печать, 1924; Островский З. С. Еврейские погромы 1918–1921. Альбом. М.: Школа и книга, 1926.

300 Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми (1917–1920). М.: Российская политическая энциклопедия, 2005. С. 7.

301 Cichopek А. Pogrom-ydów w Krakowie, 11 sierpnia 1945 r. // — ydowski Instytut Historyczny, nr 1/2000. str. 87.

302 Kwiek J. Wydarzenia anty-ydowskie 11 sierpnia 1945 r. w Krakowie: dokumenty. // Biuletyn ydowskiego Instytutu Historycznego, nr 1/2000 str. 77–89.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам»

Обсуждение, отзывы о книге «Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x