Ольга Владимирова - История. Экспресс-репетитор для подготовки к ГИА. История России с древности до конца XVI века. 9 класс

Опричнина. В 1565–1572 гг. Иван IV установил режим опричнины, приведший к многочисленным жертвам и разорению страны. Территория государства была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину царь включил наиболее важные земли. В них поселились дворяне, входившие в опричное войско. Опричники за короткий срок привели эти земли в самое нищенское положение, крестьяне бежали оттуда на окраины государства. Содержать это войско должно было население земщины. Опричники носили черную одежду. К их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизировавшие собачью преданность опричников царю и готовность вымести измену из страны. Во главе опричников Иван Васильевич совершил карательный поход против Новгорода и Пскова. Города, находившиеся на пути в Новгород, сам Новгород и его окрестности были подвергнуты страшному разорению. Псков сумел откупиться очень большими деньгами. В 1581 г. вводятся «заповедные лета» – запрет перехода крестьян в Юрьев день.

Расширение территории России в XVIв. Ливонская война. Во внешней политике Иван IV стремился к укреплению безопасности Русского государства: в 1552 г. – была взята Казань, 1556 г. – присоединена Астрахань, 1581 г. – началось покорение Сибирского ханства.

В 1558–1583 гг. проходила Ливонская война за получение Россией выхода к Балтийскому морю. Но эта война окончилась неудачей для России: по Ям-За-польскому миру (1582) к Польше отходила Ливония, по Плюсскому миру (1583) Швеция закрепляла за собой Финский залив, часть Карелии, крепости Нарву, Ивангород, Копорье, Ям, Карелу.

В период Ливонской войны и опричнины весной 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей двинулся на Москву. Опричное войско не смогло оказать сопротивление врагу. Москва была сожжена. В пожаре погибло до 80 тыс. человек.

Культура России в XVIв. Литература. Появился новый жанр – публицистика. Она представлена перепиской Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, сочинениями Матвея Башкина, Феодосия Косого, Ивана Пересветова. Последний считал, что вельможи погубили Византию, а бояре могут погубить Россию. В XVI в. началась разработка русской истории митрополитом Макарием. Были собраны жития русских святых и расположены по месяцам и дням их поминовения. Труд был назван «Великие Четьи-минеи». Появляется жанр сюжетной повести, например, «Повесть о Петре и Февронии» (о любви князя и простой девушки). Об обмирщении культуры свидетельствует написание книги, содержащей разнообразные полезные сведения и руководства как в духовной, так и в мирской жизни, – «Домострой» (в переводе – домоводство), автором которой считают участника Избранной рады протопопа Сильвестра. В 1564 г. Иван Федоров и Петр Мстиславец положили начало книгопечатанию в России (книга «Апостол», 20 изданий, первый букварь).

Архитектура. В первой половине XVI в. в русской архитектуре возник национальный шатровый стиль. Выдающимся памятником этого стиля стал храм Вознесения в Коломенском. В 1554–1560 гг. в честь взятия Казани по приказу Ивана IV был построен Покровский собор на Рву (собор Василия Блаженного) (архитекторы Барма и Постник), ставший на многие века символом России. До 82 м достроена колокольня Ивана Великого. В XVI в. вокруг многих городов были построены каменные стены. Наиболее известным создателем укреплений был Федор Конь. Им построены стены Белого города в Москве (на месте нынешнего Садового кольца), стены Смоленского кремля.

Живопись. В конце XV – начале XVI в. прославленным мастером иконописи был Дионисий. Для его творений характерны тонкий рисунок, мягкий цвет и праздничное настроение. Дионисию принадлежат знаменитые росписи Ферапонтова монастыря.

Материальная культура. Строятся специализированные предприятия в Москве: Пушечный двор, Оружейная палата (изготовление драгоценного оружия), Денежный двор (чеканка монет). Мастер Андрей Чохов создавал великолепные образцы артиллерии, в том числе «Царь-пушку».

Смута конца XVI– начала XVIIв. После смерти Ивана IV Грозного в 1584 г. Земский собор, составленный из служилых людей, признал царем его сына Федора. В 1589 г. введено патриаршество, что означало независимость Русской церкви от Константинополя. В 1597 г. принят указ об «урочных летах» – пятилетний срок сыска беглых крестьян. В 1598 г. после прекращения династии Рюриковичей Земский собор большинством голосов избрал на царство Бориса Годунова.