Александр Лукьянов - Европейская цивилизация

Православная церковь никогда прямо не осуждала науку. Науку, подменяя ее богословием, даже восхваляли. Настоящим же научным знаниям о мире и человеке церковники просто не давали возникнуть, чтобы потом не пришлось с ними бороться!

Однако и в Московском государстве находились люди, интересовавшиеся астрономией, химией, математикой. Они начинали сомневаться в религиозных сказаниях. Церковники проклинали «мудрствующих еретиков», натравливали на них толпу. А когда это показалось недостаточным, стали в подражание католикам сжигать инакомыслящих живыми на льду Москвы-реки.

5. Архитектура

За первые 50 лет ордынского ига на Руси не было построено ни одного города. Каменное строительство почти прекратилось. Только 100 лет спустя после Батыева нашествия оно достигло домонгольского уровня. Даже в Новгороде и в Пскове, которые не подверглись разгрому, до конца XIII в. строили только крепости и церкви. Постоянная боязнь вражеских нашествий не вызывала желания строить что-либо прочное и красивое: «Приидут татарове, пожгут все, так почто делать?»

Но даже если строители и пытались создать что-нибудь, их замыслы редко осуществлялись. Ведь строить на Руси почти разучились. До наших дней дошло несколько скромных церквей 15 в. в Подмосковье. Видно, что архитекторы неумело старались подражать мастерам Суздальской Руси. Когда в Москве при Дмитрии Донском воздвигли белокаменный Кремль, это оказалось невиданным делом. В 1471 г. Иван III приказал поставить Успенский собор в Кремле. Сложенные вкривь и вкось недостроенные стены рухнули. Псковские мастера высмеяли московских «неумех» и отказались помочь. Пришлось приглашать итальянского архитектора Аристотеля Фьораванти. Внимательно изучив образцы древнерусских построек, тот взялся руководить строительством. Величественный и стройный собор с тяжелыми золотыми куполами стал главной церковью Московского государства. Другие итальянские мастера поставили иные кремлевские церкви. Воздвигли великокняжеский дворец, от которого до сих пор сохранилась Грановитая палата. Главным делом Иван III считал снос обветшалых белых кремлевских стен и построение новых. Итальянские строители спланировали новый Кремль. Высокие стены и башни из красного кирпича образовали сильнейшие укрепления в Европе!

§ 53. Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха великих потрясений.

Вопросы и задания:

1. Как вы объясните название параграфа? Не торопитесь! Вспомните рассказ учителя. Если и теперь не можете дать объяснение - прочтите параграф.

2 .Озаглавьте каждый раздел параграфа и запишите заголовки так, чтобы в тетради получился связный план.

3.Внимание: сложные вопросы для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных. Если вы ответите на них, учитель может поставить за ответ не одну, а даже две пятерки:

-почему крестоносцы не переняли боевые новинки гуситов, приносившие гуситам победы?

-почему гуситы, одерживая победу за победой, не завоевали всю Священную Римскую империю?

-почему табориты не одолели умеренных?

Запомните: 15 в. можно назвать последним веком средневековой истории. В это столетие произошло множество событий, перевернувших мир. Столетняя война и захват Константинополя турками. Объединение и усиление Английского, Французского и Московского государств. Но и это еще не все - центр Европы сотрясли гуситские войны.

1.

Католическая церковь переживала плохие времена. Папам удалось перебраться из «французского плена» назад в Рим. Но власть пап была поколеблена. Кардиналы боролись за власть в Риме. Порой одновременно провозглашали двух-трех пап и те принимались проклинать друг друга и называть самозванцами. В распри втягивались многие монархи и начинались войны. Во время церковных расколов «святые отцы» стремились показать собственные достоинства и скрыть недостатки. Зато о соперниках рассказывали всю правду, не стесняясь. Так потрясенные народы Европы узнавали об омерзительных поступках священников. Уважение к церкви стремительно падало даже у глубоко верующих людей.

Однако, это не означало, что исчезала вера в бога. Совсем напротив! Религия гнездилась очень глубоко. Трудящиеся рассуждали: «Сомневаться в вере нельзя. Но следует укрепить веру и очистить от тех недобросовестных церковнослужителей, которые ее портят».

2.

«Церковь нуждается в серьезном лечении!» - заявлял английский богослов, профессор Оксфордского университета Джон Уиклиф (1325-1380). По учению Д.Уиклифа бог является сеньором всех людей. Он дал им землю, за которую люди обязаны служить богу. Д.Уиклиф не мечтал о справедливых порядках и призывал «трудящееся» третье сословие подчиняться второму «защищающему» и первому «молящемуся» сословиям. Но по мнению богослова церковь слишком «ожирела» и потому не способна добросовестно выполнять обязанности перед богом. Земли церкви следует передать королю, а ее деньги пустить на полезные обществу дела. Д.Уклиф заявлял, что бог поймет любого человека, на каком бы языке тот ни разговаривал. Поэтому вовсе не нужно платить церковникам за их перевод молитв на латынь. Д.Уиклиф перевел Библию на английский язык.