Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний

Раймунд Антиохийский принял Людовика весьма радушно, и последовал ряд балов, на которых французская королева Элеонора, соскучившаяся по светской жизни, могла, наконец, поблистать. Вскоре, если верить легенде, она вступила в связь с Раймундом. Понятно, что обманутый Людовик тут же потерял интерес ко всему, не говоря уже о походе.

Конраду III также не слишком понравилось у императора, хотя для него все обошлось и без подобных эксцессов. Весной 1148 он отправился в Малую Азию, но не в Антиохию для соединения с французским королем, а прямо в Иерусалим. Король Иерусалима Бодуэн III предложил Конраду встать во главе войска, которого Иерусалимское королевство могло выставить до 50 тысяч, и предпринять поход против Дамаска. Зачем понадобился Конраду Дамаск, сказать сложно. Понятно, что у Иерусалима были свои интересы, но Крестовый поход собирался не для этого. Дамаск был весьма укрепленным и богатым городом, но все же основная мощь мусульман находилась в Моссуле, где после смерти Зенги правил его сын Нуреддин. Эмир Дамаска, услышав о грозящей ему силе, заключил с Нуреддином союз, и тот вышел на помощь уже осаждаемому Дамаску. В лагере крестоносцев прокатились слухи о грозной силе наступающих сарацин, и началась паника. Летописи упоминают про случаи предательства, но в чем там суть, не совсем ясно. По одной из современных версий иерусалимский король, патриарх и рыцари, подкупленные мусульманами, распространили слухи, что Дамаск непобедим с той стороны, которую уже осаждали крестоносцы, и осаждающие перебазировались на другую сторону городских укреплений, которые в том месте были и в самом деле неприступны.

Подошел Нуреддин, и Конрад отступил от Дамаска. Поражение тяжело сказалось на моральном духе войска, и Конрад решил вернуться на родину. Осенью 1148 года на византийских кораблях он прибыл в Константинополь, а оттуда вернулся в Германию, так и не сделав ничего для достижения основной цели похода и покрыв себя позором.

В свите Людовика VII так же царили упаднические настроения, и многие ему советовали или оставаться в Антиохии и ждать прибытия новых сил с Запада, или и вовсе вернуться домой. Людовик подождал еще немного и в начале 1149 года на норманнских кораблях переправился в южную Италию, откуда вернулся во Францию.

Благодаря Второму Крестовому походу военные силы мусульман не только не были ослаблены, но и, напротив, нанося христианским армиям одно поражение за другим, обрели большую уверенность в своих силах и решили, что смогут и вовсе уничтожить христианство в Малой Азии.

В причинах неудачи Второго Крестового похода очень долго пытались разобраться все заинтересованные лица. Папа обвинял в провале Бернарда, тот Папу, но в итоге возобладало мнение, что во всем виноваты схизматики из Византии, и что невозможно проводить походы, пока это царство находится на их пути. (Эта мысль становилась все более популярной, и Четвертый Крестовый поход, в котором участвовали венецианцы, норманны и частью французы, закончился взятием Константинополя и превращением Византии в латинскую империю.)

Хорезмшах Ала ад-Дин Атсыз, сын Кутб ад-Дина Мухаммеда I и внук Ануш-Тегина, постоянно стремился избавиться от протектората сельджукского султана Санджара.

В 1138 году он восстал против своего сюзерена, но его войска были разгромлены, а сам он вынужден был бежать. Санджар возвел на хорезмийский престол племянника Атсыза Сулейман-шаха. Но он не смог удержать власть над Хорезмом, и в 1141 году Санджар вернул Атсыза на престол.

В том же году с востока пришли новые завоеватели – каракитаи под предводительством Елю Даши. Сельджукский султан Санджар был вынужден прийти на помощь самаркандскому хану Махмуду, который был его родственником, но битва с каракитаями закончилась полным поражением Санджара. Атсыз воспользовался поражением султана и зимой 1141 года захватил Мерв, а в 1142 году подошел к Нишапуру. Впрочем, Санджар заставил Атсыза снова платить дань, которую тот и так уже выплачивал каракитаям.

Тем не менее, Атсыз сумел присоединить к Хорезму Дженд и Мангышлак, и многие кочевые племена оказались в зависимости от Хорезма. К концу своей жизни Атсыз также подчинил себе всю северо-западную часть Средней Азии и стал практически независим от сельджуков. В 1156 году он умер, и на престол взошел его сын Тадж ад-Дин Иль Арслан. Через несколько месяцев после этого умер Санджар, и это позволило Иль Арслану уже полностью стать независимым от сельджуков.